Δημοτική Βιβλιοθήκη Κρανιδίου Ν. Αργολίδας(Δήμος Ερμιονίδας) 27540-23461 bookrani@otenet.

Το έθιμο της "Λύριζας"

2012-02-16T04:37:00.000-08:00

2012-02-16T03:53:00.000-08:00

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΝΕΩΝ & ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ

ΓΕΝ.ΛΥΚΕΙΟΥ

ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η

Σας προσκαλούμε να περάσουμε μια όμορφη μουσική βραδιά στην αίθουσα εκδηλώσεων του λυκείου μας,

Τετάρτη 22 Φεβρουαρίου 2012 και ώρα 8:30 μ.μ

που με πολλή αγάπη θα μας προσφέρουν ο Μουσικός Σύλλογος Ερμιόνης και η ορχήστρα ΕΡΜΙΟΝΙΔΑ με την καλλιτεχνική επιμέλεια του κ.Τάκη Μανιάτη.

Η εκδήλωση πραγματοποιείται ώστε να συγκεντρώσουμε χρήματα που θα καλύψουν ανάγκες του σχολείου των παιδιών μας

Τιμή Εισόδου 10€

Μαθητές 5

«ΜΗΤΡΩΟΝ ΔΙΔΥΜΙΩΤΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ»

2012-02-15T05:42:00.000-08:00

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Σας προσκαλούμε στην παρουσίαση του βιβλίου

του Γεωργίου Μ. Βουτσίνου

«ΜΗΤΡΩΟΝ ΔΙΔΥΜΙΩΤΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ»

που θα γίνει στις 19 Φεβρουαρίου 2012& ώρα 18:30 μ.μ. στην

αίθουσα της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Διδύμων (Κοινοτικό Κατάστημα)

της Τοπικής Κοινότητας Διδύμων

Ο Πρόεδρος

Δημήτρης Καμιζής

Λέσχη Ανάγνωσης Φεβρουαρίου

2012-02-14T00:51:00.001-08:00

Τρίτη 14 Φεβρουαρίου 2012

Ώρα: 5:30 μ.μ

Φόνισσα
Κοινωνικόν μυθιστόρημα
Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης

Θερμές Ευχαριστίες

2012-02-13T07:39:00.000-08:00

Ευχαριστήρια επιστολή από τον π.Ιωάννη Αμπελά

Αποκριές στο Κρανίδι

2012-02-09T12:21:00.000-08:00

φωτό:Αλεξανδρίδης Στέφος

Τελώνου και Φαρισαίου ανοίγει το Τριώδιο. Κι αρχίζανε τα μασκαρέματα. Την πρώτη Κυριακή των νηστειών, λέγανε: οι μικροί μασκαράδες.
Τη δεύτερη λέγανε: πιο μεγάλοι μασκαράδες, αλλά τη λέγανε και Κρεατινή. Την τρίτη τη λέγανε: οι μεγάλοι μασκαράδες, και Τυρινή.

Την πρώτη Κυριακή φτιάνανε τότες πουπέκι ή γαλόπιτα, που λέμε (γαλακτομπούρεκο). Ήτανε απαραίτητο. Ανοίγανε φύλλα ντόπια οι γυναίκες δώθε. Τρώγανε κρέατα, ψάρια. Καμιά φορά φτιάνανε και κουραμπιέδες, με αλεύρι σταρένιο, με ζάχαρη. Ήτανε πιο ωραίοι. Αλλά και τα χρόνια τότες ήσανε πιο ωραία. Ανοίγανε τα σπίτια τους, τα χαιρόντουσαν με τα παιδιά τους. Ντυνόντουσαν τα παιδιά, τα κορίτσια τους μασκαρίνες και πηγαίνανε παντού.

Την Κρεατίνη τη λέγανε και άρτσι βούρτσι. Αυτή την εβδομάδα σφάζανε και αρνάκια και γουρουνάκια, απ’ όλα τρώγανε αυτές τις ημέρες. Γιατί τότε τα σπίτια είχανε τέτοια πράματα. Κάθε σπίτι είχε τις γίδες του, τις κότες του. Γλεντάγανε τότες ο κόσμος. Την Τσικνοπέμπτη φτιάνανε χοιρινά, τα τσιγγαρίζανε στο τηγάνι και τρώγανε. Κάνανε και χορούς, συρτούς, καλαματιανούς.
Το ψυχοσάββατο φτιάνανε στάρι (κόλλυβα) και το πηγαίνανε στον παπά μ’ ένα χαρτάκι με τα ονόματα και τα έλεγε στη λειτουργία. Πηγαίνανε στο νεκροταφείο, στους δικούς τους και τους ανάβανε το καντηλάκι. Τώρα δεν πολυπάνε. Και δεν κάναμε ράψιμο εκείνη την ημέρα, γιατί λέγανε ότι τους ράβαμε τα μάτια. Ούτε πλύσιμο, γιατί πήγαινε νερό στους πεθαμένους. Κάναμε δουλειές που ‘τανε να τρώγαμε.

Τα ψυχοσάββατα της Τυρινής δεν σιάχνανε κόλλυβα, ούτε στην εκκλησία πηγαίνανε. Αυτή την εβδομάδα δεν τρώγανε κρέας. Τρώγανε γαλατερά, τυρί, πουπέκι (γαλακτομπούρεκο), μακαρόνια, τέτοια πράγματα. Κι όλες αυτές τις ημέρες γινόντουσαν μασκαρέματα, με κουδούνια και ειδών – ειδών στολές.

Την πρώτη Κυριακή των νηστειών μασκαρευόντουσαν πιο πολύ τα παιδιά. Τις άλλες δυο βδομάδες, και οι νέοι, οι κοπέλες. Τα μικρά παιδιά (=αγόρια) ντυνόντουσαν βλαχάκια (= τσολιαδάκια) και τα κοριτσάκια βλαχούλες, με φλουριά γιουρντιά. Και μαζευόντουσαν όλα μαζί, μπουλούκια. Μπροστά πηγαίνανε οι βλαχούλες και πίσω τα βλαχάκια και γυρνούσανε όλο το χωριό.

Τα παλικάρια ντυνόντουσαν απάχηδες πιο πολύ. Φορούσανε μπλε παντελόνι, που ‘χε στα πλάγια μια λουρίδα κόκκινη, από πάνω μέχρι κάτω, άσπρο πουκάμισο και στα μάτια μαύρη μάσκα. Στο λαιμό φορούσανε μαντίλι μεταξωτό. Αυτά τα μαντίλια τα φέρνανε οι σφουγγαράδες, οι ναυτικοί, από την Μπαρμπαριά. Κι όποιος θα ντυνότανε απάχης ή είχε ή ζητούσε δανεικό. Κι ήσανε ωραία μαντίλια, πολύχρωμα, με κρόσια. Και κοιτάζανε ποιος θα είχε το πιο ωραίο μαντίλι. Τραγουδούσανε αυτοί απάχικα τραγούδια:

Στην παλαβή αποκριά όλοι, παιδιά, χαρείτε,

και μαγουλάκια κοριτσιών φιλάτε, σαν τα βρείτε.

Τα μπλου τα ναυτικά να μην τα βάλεις πια!

Θα τα βάνω να περάσω και τη γκόμενα να σκάσω!

Πάλι τα ‘βαλες, πάλι με μάρανες!…

Κλώσα τα πουλιά, δεν τα ‘βγαλες σωστά!

Σου ‘βαλα εικοσιένα και δεν μου ‘βγαλες κανένα!

Οι μεγάλοι φορούσανε όμως κι άλλα. Ντόμινα, καραμάνια, δηλαδή φουφούλες, φέσι κόκκινο, ό,τι βρίσκανε. Και οι κοπέλες τα ίδια. Εγώ μια φορά ντύθηκα με παντελόνια. Κι άμα είχανε απλωμένα ρούχα, που τα ‘χανε πλύνει για να στεγνώσουν, τα παίρνανε κι αυτά και μασκαρευόντουσαν. Γι’ αυτό τέτοιες μέρες, οι γυναίκες δεν πολυαπλώνανε.

Τότε είχανε και τις λύρζες. Όποιος είχε χώρο μπροστά στο σπίτι του, όχι μέσα στην αυλή, έξω στον δρόμο. Σε μερικά μέρη έχει άπλα. Κι εκεί, όποιος ήθελε κι ήτανε κοντά στο σπίτι του, άνοιγε λύρζα. Γέμιζε με τραπέζια, καρέκλες κι ερχότανε πολύς κόσμος και τα όργανα, οι βιολιτζήδες, οι λαουτιέρηδες, και χορεύανε, τραγουδούσαν και τρώγανε, πίνανε. Πληρώνανε αυτόν πο ‘χε τη λύρζα. Και τότες ήσανε πιο πολλοί οι μασκαράδες. Άλλοι κάνανε τα ζώα. Άλλος το γάιδαρο, με το σαμάρι από πάνω. Κι ένας, θυμάμαι, γείτονας ήτανε, έκανε τη γκαμήλα και φορούσε στο κεφάλι ένα πράμα σαν το κεφάλι της γκαμήλας. Κι είχ’ ένα στόμα τόοσο και τ’ ανοιγόκλεινε. Και μας κυνηγούσε, κι εμείς φοβόμαστον κι ερχόμαστον και κλεινόμαστον εδώ πάνω. Τη γκαμήλα την έφτιαχνε ο μπάρμπα Γιάννης ο Τραχιώτης. Άλλοι όμως ήσανε με φράγκικα, άλλοι με φουφούλες, κανονικά. Άλλοι, μεγάλοι άνθρωποι, ντυνόντουσαν βλάχζες (=βλαχούλες).

Παρέες από τη μια λύρζα πηγαίνανε στην άλλη να δουν τι κάνουν εκεί και πίνανε, τραγουδούσαν, χορεύανε. Και πάλι παρέες κοπέλες και παιδιά μπαίνανε μασκαρεμένοι στο σπίτι σου, ε, ήσανε και λίγο γνωστοί βέβαια, και χορεύανε, τραγουδούσαν και δεν μιλούσανε. Τους κερνούσε η νοικοκυρά και φεύγανε, και μετά σπάζανε τα κεφάλια τους, ποιοι ήσανε, ποιοι ήσανε! Κι αυτοί τραγουδούσαν διάφορα τραγούδια και λέγανε όμως:

Σε του- καλέ μου, το σπίτι που ‘ρθαμε,

σε του- το σπίτι που ‘ρθαμε, πέτρα να μη ραγίσει,

κι ο νοικοκύρης του σπιτιού χίλιους χρόνους να ζήσει!

Τις Κυριακές το βράδυ πηγαίναμε στους συγγενείς, τους φίλους, κι αρχινάγανε το χορό, το γλέντι. Και την τελευταία Κυριακή ερχόντουσαν κι οι γονείς και στρώναμε χάμω στο σπίτι, γιατί πού να βρίσκαμε τραπέζια κείνο τον καιρό, κι αρχινάγαμε το χορό, το φαγοπότι. Και μετά οι πατεράδες μας τρώγανε από ‘κει κι εμείς τα κορίτσια πηγαίναμε απ’ τ’ άλλο δωμάτιο και χορεύαμε.
Παίζαμε και το δαχτυλίδι. Περνούσαμ’ ένα δαχτυλίδι σε μια κλωστή κι ερχόμαστον γύρω γύρω. Και λέγαμε: Νά το, νά το το δαχτυλίδι! Πού ‘ν το, πού ‘ν το; Δεν θα το βρεις! Κι όποια τό ‘πιανε, τη βάζαμε, νομίζω, κάτι να πει, αλλά δε θυμάμαι, παιδάκι μου.

Βράζανε και αυγά σφιχτά, τα καθαρίζανε, τα δένανε σε κλωστή, τα βουτούσανε στο γιαούρτι κι αρχινάγανε και το γυρίζανε γύρω γύρω, ποιος θα το ‘πιανε με το στόμα, χωρίς χέρια. Και πασαλειβόντουσαν κιόλας με το γιαούρτι.

Χορεύανε καλαματιανούς, συρτούς, τσάμικους. Και μερικοί χορεύανε χασάπικο με το σπαθί. Κι ήσανε και μερικές γυναίκες που ξέρανε. Και ξέρω ‘γω πώς το κάνανε και περνούσανε το σπαθί κάτω απ’ τα πόδια!

Την Καθαρή Δευτέρα, όποιος ήθελε, πήγαινε έξω, στου Κολκανάβη. Είν’ ένα μέρος στα περβόλια που φυτεύανε, παλιά, μαρούλια. Πήγαιναν εκεί και χορεύανε και τραγουδούσαν και τρώγανε νηστήσιμα: αχταπόδια, αστακούς, σουπιές, μαρούλια, κρεμμυδάκια. Η νηστεία άρχιζε από την Κυριακή το βράδυ, στις δώδεκα. Κι εκεί που τρώγανε στα συγγενικά σπίτι, λέγανε: Είναι δώδεκα; Και στις δώδεκα σταματούσανε.

Το Σάββατο της Αγίας Θοδώρας, είναι ψυχοσάββατο. Πάνε στην εκκλησία, φτιάνουν στάρι (=κόλλυβα) και πάνε ονόματα στην εκκλησία.

Φτιάναμε σπανακόπιτα, λαχανόπιτα – όχι με λάχανο, με χόρτα του βουνού, αρωματικά, καυκαλίθρες κι άλλα. Φτιάναμε και κολοκυθόπιτα. Τρίβαμε το κόκκινο κολοκύθι στον τρίφτη και βάζαμε μέσα ζάχαρη, σταφίδες, λάδι, ανοίγαμε φύλλα, τα βάζαμε στο ταψί με το τριμμένο κολοκύθι, το κόβαμε κομμάτια, το πετούσαμε στον φούρνο. Κι όταν το βγάζαμε, ρίχναμε και μέλι και το σερβίραμε. Αυτή την ημέρα, παλιά, οι κοπέλες βάζανε κόλλυβα κάτω απ’ το μαξιλάρι τους να δούνε τον καλό τους που θα πάρουνε.

Πάνε και στο νεκροταφείο και ψέλνουνε τρισάγιο.

Την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως γινότανε η λειτουργία της Κυριακής και δίνανε λουλουδάκια και τα είχανε δεμένα ματσάκια. Τα παίρνουμε, τα βάζανε στις εικόνες, κι όταν τον άλλο χρόνο παίρνουν τα φρέσκα, καίνε τα παλιά. Τον Φλεβάρη, τον Κουτσοφλέβαρο, δεν τον είχανε για καλό μήνα, επειδή είναι κουτσός.

Απόσπασμα από το βιβλίο της Σοφίας Π. Λεπτοπούλου, «Λαογραφικά από το Κρανίδι», σελ. 133-137, Εκδόσεις, Δήμου Κρανιδίου, 2001.

ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΧΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

ARGOLIKOS ARCHIVAL LIBRARY HISTORY AND CULTURE www.argolikivivliothiki.gr

Γιάννης Μακριδάκης

2012-02-09T06:41:00.001-08:00

Γιάννης Μακριδάκης γεννήθηκε το 1971 στη Χίο και σπούδασε μαθηματικά. Από το 1997, που ίδρυσε το Κέντρο Χιακών Μελετών με σκοπό την έρευνα, αρχειοθέτηση, μελέτη και διάδοση των τεκμηρίων της Χίου, οργανώνει τα ερευνητικά και εκπαιδευτικά προγράμματα του Κέντρου, επιμελείται τις εκδόσεις του και διευθύνει το τριμηνιαίο περιοδικό "Πελινναίο". Έχει γράψει τα βιβλία "Συρματένιοι, ξεσυρματένιοι, όλοι. Χιώτες πρόσφυγες και στρατιώτες στη Μέση Ανατολή: Μαρτυρίες 1941 - 1946" (εκδ. Κ.Χ.Μ., Πελινναίο 2006) και "10.516 μέρες: Ιστορία της νεοελληνικής Χίου 1912 -1940", ιστορικό αφήγημα (εκδ. Κ.Χ.Μ., Πελινναίο 2007). Το πρώτο του μυθιστόρημα "Ανάμισης ντενεκές" (Εστία 2008) έχει ήδη κάνει τέσσερις εκδόσεις και μεταφράζεται στα τουρκικά.


Τίτλοι στη βάση Βιβλιονέτ
(2011)	Η άλωση της Κωσταντίας, Βιβλιοπωλείον της Εστίας
(2010)	Ήλιος με δόντια, Βιβλιοπωλείον της Εστίας
(2010)	Λαγού μαλλί, Βιβλιοπωλείον της Εστίας
(2010)	Συρματένιοι, ξεσυρματένιοι· όλοι, Βιβλιοπωλείον της Εστίας
(2009)	Η δεξιά τσέπη του ράσου, Βιβλιοπωλείον της Εστίας
(2008)	Ανάμισης ντενεκές, Βιβλιοπωλείον της Εστίας
(2007)	10.516 μέρες, Πελινναίο
(2006)	Συρματένιοι, ξεσυρματένιοι· όλοι, Πελινναίο

Λοιποί τίτλοι
(2007)	Συλλογικό έργο, Τετράδια μνήμης: Χίος 1940, Πελινναίο [ανθολόγηση, επιμέλεια]
(2005)	Συλλογικό έργο, Η Χίος κατά την Ελληνική Επανάσταση και τη σφαγή, Πελινναίο [επιμέλεια]
(2005)	Κωνσταντινίδης, Ν., Τι ήτο η Απλωταριά;, Πελινναίο [επιμέλεια, φωτογράφιση]
(2003)	Καλαγκιά, Δέσποινα, Παραμύθια απ' το Κουδούνι, Πελινναίο [επιμέλεια]
(2003)	Μάγκος, Κώστας, Σπήλαια της Χίου, Πελινναίο [φωτογράφιση]

Κριτικογραφία

Μια ολονυκτία ανάγνωσης [Γιάννης Μακριδάκης, Η άλωση της Κωσταντίας], "Ελευθεροτυπία"/ "Βιβλιοθήκη", τχ. 653, 29.4.2011

Για τη συλλογική μνήμη και τη συλλογική ευθύνη [Θωμάς Κοροβίνης, Ο γύρος του θανάτου], "Η Αυγή", 1.3.2011

Η νουβέλα γράφτηκε επειδή υπάρχει ήδη ως λογοτεχνία άγραφη [Γιάννης Μακριδάκης, Λαγού μαλλί], "Ελευθεροτυπία"/ "Βιβλιοθήκη", τχ. 624, 9.10.2010

Προστάτεψε τα βιβλία σου από τη φθορά

2012-02-01T04:16:00.001-08:00

Όσο και αν προχωρήσει η ηλεκτρονική εποχή, το χάρτινο, παραδοσιακό βιβλίο θα είναι πάντα αναντικατάστατο. Αν είσαι κι εσύ λάτρης της παραδοσιακής πηγής γνώσης και ψυχαγωγίας, θα θέλεις οπωσδήποτε να διαφυλάξεις τον μικρό σου θησαυρό από τη φθορά. Οι βασικοί παράγοντες που απειλούν τα βιβλία είναι το φως, η υγρασία και η θερμοκρασία. Δες πώς μπορείς να τα προστατέψεις:

1. Τα βιβλία θα πρέπει να τοποθετούνται σε ένα ράφι με τρόπο που να μην ακουμπούν στη ράχη της βιβλιοθήκης και ταυτόχρονα να βρίσκονται 2-3 εκατοστά πιο μέσα από την εξωτερική άκρη του ραφιού, για να μπορεί ο αέρας να κυκλοφορεί ελεύθερα και να αποτρέπεται η δημιουργία μούχλας.

2. Τα ίδιου μεγέθους βιβλία θα πρέπει να τοποθετούνται όρθια στα ράφια, όχι πολύ σφιχτά και ποτέ υπό γωνία. Τα μεγάλα καλύτερα να μπαίνουν σε οριζόντια θέση σε στοίβες των τριών (το πολύ). Για να αποφευχθούν οι φθορές και τα κολλήματα των εξωφύλλων μεταξύ τους, μπορείς να τοποθετήσεις ένα κομμάτι τσόχα ή βελούδο ανάμεσα στα βιβλία που διαθέτουν ευπαθές εξώφυλλο.

3. Τα βιβλία δεν πρέπει να εκτίθενται σε υπερβολική ποσότητα φωτός. Το φως της ημέρας καθώς και οι λαμπτήρες φθορισμού τείνουν να φθείρουν και να ξεθωριάζουν τα βιβλία. Αν υπάρχει ανάγκη, μπορείς να ρίξεις μια κομψή κουρτίνα μπροστά στη βιβλιοθήκη.

4. Ακραίες θερμοκρασίες ή απότομες αλλαγές ζέστης και κρύου επηρεάζουν τα βιβλία. Μια θερμή και ξηρή ατμόσφαιρα πιθανόν να ξεράνει και να σπάσει το δέρμα και το χαρτί, ενώ η υγρασία θα τα μουχλιάσει. Άρα η βιβλιοθήκη δεν θα πρέπει να βρίσκεται κοντά σε πηγή θερμότητας, όπως δίπλα στο καλοριφέρ ή κάτω από το κλιματιστικό ή, ακόμα χειρότερα, σε μια υγρή αποθήκη.

5. Ο χειρισμός των βιβλίων καλό είναι να γίνεται με φρεσκοπλυμένα χέρια. Οι περισσότεροι ρύποι στα εξώφυλλα των βιβλίων προέρχονται από ελαιώδη, ιδρωμένα δακτυλικά αποτυπώματα. Καίτοι η βρομιά στην αρχή είναι αόρατη, καθώς οξειδώνεται και μαζεύει σκόνη γίνεται όλο και πιο εμφανής.

6. Όταν θέλεις να τραβήξεις ένα βιβλίο από τη βιβλιοθήκη, μην το αρπάζεις από τη ράχη και το τραβάς, αλλά πίεσε τα δύο γειτονικά του βιβλία προς τα μέσα και πιάσε το μαλακά. Αν έχει φαρδιά ράχη και το ανοίξεις επάνω σε μια επίπεδη επιφάνεια, βάλε κάτω από τις λιγότερες σελίδες ένα υποστήριγμα, για να μην τσακίσει η ράχη του.

7. Το ξεσκόνισμα φρόντισε να γίνεται από τη ράχη προς τα έξω, ώστε η σκόνη να μην συσσωρεύεται κοντά στη ράχη του βιβλίου. Κατάλληλο είναι ένα μαλακό ξεσκονόπανο, μια μαλακή βούρτσα, ενώ για δύσκολες περιπτώσεις δοκίμασε απαλό τρίψιμο με λευκή γόμα. Αν τύχει το βιβλίο να έχει πιάσει μούχλα, σκούπισέ τη καλά με ένα στεγνό πανί και άφησε το βιβλίο ανοικτό στη μουχλιασμένη σελίδα για 45 λεπτά στο φως του ήλιου (όχι περισσότερο, γιατί ενδέχεται να ξεθωριάσει).

http://www.conservation-us.org/index.cfm?fuseaction=Page.ViewPage&PageID=626

Στερεύουν οι κωδικοί για την έκδοση καινούργιων βιβλίων, δηλώνει στο in.gr ο κλάδος - Τελευταίες Ειδήσεις

2012-01-29T09:37:00.000-08:00

Στερεύουν οι κωδικοί για την έκδοση καινούργιων βιβλίων, δηλώνει στο in.gr ο κλάδος - Τελευταίες Ειδήσεις

Η Κιβωτός του Κόσμου

2012-01-28T00:16:00.001-08:00

Η μεταφορά αγαθών στο Ίδρυμα "Κιβωτός του Κόσμου"

Η πρωτοβουλία των δύο ιερέων Ερμιόνης ( Πατέρα Ιωάννη Αμπελά και Πατέρα Δημήτριο Αμπελά) να συγκεντρώσουν ρούχα και τρόφιμα για το ίδρυμα Κιβωτό του Κόσμου ολοκληρώθηκε με επιτυχία την Δευτέρα 23 Ιανουαρίου 2012, σε συνεργασία με το Δήμο Ερμιονίδας έγινε η μεταφορά των πραγμάτων.

Οι ποσότητες που συγκεντρώθηκαν σε βασικά είδη όπως λάδι, φρούτα, όσπρια αλλά και ρούχα ήταν μεγάλες.

Η Κιβωτός του Κόσμου στεγάζεται σε ένα ανακαινισμένο κτίριο, που προσφέρουν εθελοντική εργασία 500 άτομα.

Οι εθελόντριες μαγειρεύουν μέχρι και 1000 μερίδες ημερησίως από τις οποίες οι 400 είναι για παιδιά.

Πολλά συγχαρητήρια αξίζουν στους Ιερείς γι’ αυτήν την πρωτοβουλία τους και στον κόσμο που ανταποκρίθηκε και μαζεύτηκε τόση μεγάλη ποσότητα τροφίμων, ιδιαίτερα σε τόση δύσκολη χρονική περίοδο

από την ιστοσελίδα του δήμου Ερμιονίδας

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ

2012-01-26T00:42:00.001-08:00

Ένα μεγάλο ευχαριστώ

Θέλω απ αυτή τη σελίδα να ευχαριστήσω δημόσια τον φίλο δημοσιογράφο και συγγραφέα Γιώργο Αντωνίου για την θαυμάσια παρουσίαση του βιβλίου μου «ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ», που έκανε την 18η Ιανουαρίου 2012, στο Κρανίδι. Ήταν όπως και την πρώτη φορά, πέρυσι στο Ναύπλιο. Τόσο περιεκτική, τόσο παραστατική, που μετά που τέλειωσε, έψαχνα να βρω κάτι να βρω κι εγώ να πω, για να μη την χαλάσω. Σ ευχαριστώ Γιώργο.

Επίσης, θέλω να ευχαριστήσω τον Πρόεδρο της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Κρανιδίου, τον φιλόλογο Μιχάλη Ζώση, για τη δικιά του λιτή και μεστή παρουσίαση και για την οργανωτική προσπάθεια που κατέβαλε, σε συνεργασία με τον Νίκο Παππά.

Μιχάλης Μπουναρτζίδης

Ντίνος Χριστιανόπουλος

2012-01-26T00:35:00.000-08:00

Δελτίο Τύπου απο τον ΙΑΝΟ

Στον Ντίνο Χριστιανόπουλο το Μεγάλο Κρατικό Βραβείο Γραμμάτων

για το σύνολο του έργου του.

Τα Κρατικά Βραβεία Λογοτεχνίας είναι η ανώτατη διάκριση που αποδίδεται σε λογοτέχνες από το ελληνικό κράτος. Η κριτική επιτροπή αποφάσισε, κατά πλειοψηφία, να απονείμει την κορυφαία διάκριση του Μεγάλου Βραβείου των Γραμμάτων στον ποιητή Ντίνο Χριστιανόπουλο, αναγνωρίζοντας την 60ετή πολυσχιδή προσφορά του τόσο στην πνευματική ζωή της Θεσσαλονίκης (της οποίας, με την πάροδο του χρόνου, κατέστη εμβληματική μορφή) αλλά και γενικότερα στα ελληνικά γράμματα.

Ο Ντίνος Χριστιανόπουλος (λογοτεχνικό ψευδώνυμο του Κωνσταντίνου Δημητριάδη) γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη. Φοίτησε στο Τμήμα Φιλολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και από το 1958 ως το 1965 εργάστηκε ως βιβλιοθηκάριος στη Δημοτική Βιβλιοθήκη της πόλης. Παράλληλα το 1958 ίδρυσε και ανέλαβε υπό τη διεύθυνσή του το περιοδικό "Διαγώνιος", που κυκλοφόρησε ως το 1983 με ολιγόχρονες παύσεις. Το 1962 δημιούργησε τις "Εκδόσεις της Διαγωνίου" και από το 1965 εργάστηκε ως διορθωτής και επιμελητής. Το 1974 ίδρυσε τη Μικρή Πινακοθήκη της Διαγωνίου που έχει ως στόχο την προβολή νέων καλλιτεχνών της συμπρωτεύουσας, με στενούς συνεργάτες του Κάρολο Τσίζεκ και Νίκο Νικολαΐδη. Την πρώτη του εμφάνιση στη λογοτεχνία πραγματοποίησε το 1949 με τη δημοσίευση του ποιήματος "Βιογραφία" στο περιοδικό της Θεσσαλονίκης "Μορφές". Τον επόμενο χρόνο κυκλοφόρησε η πρώτη του ποιητική συλλογή με τίτλο "Εποχή των ισχνών αγελάδων". Ο Ντίνος Χριστιανόπουλος τοποθετείται ανάμεσα στους σημαντικότερους ποιητές της ομάδας που είναι γνωστή ως "Κύκλος της Διαγωνίου" και κινήθηκε στο πλαίσιο του ομώνυμου περιοδικού που ο ίδιος ίδρυσε (Νίκος-Αλέξης Ασλάνογλου, Γιώργος Ιωάννου, Τάσος Κόρφης, Βασίλης Καραβίτης, κ.α.). Η ποίησή του χαρακτηρίζεται από έντονα ερωτική διάθεση και επιρροές από το έργο του Κωνσταντίνου Καβάφη.

Ο νέος δρόμος Αθηνών- Πόρτο Χέλι

2012-01-20T07:31:00.000-08:00

EOA Κωδικός Θέματος T17193: Ο νέος δρόμος Αθηνών- Πόρτο Χέλι

Ηλεκτρονικό βιβλίο με αίσθηση πραγματικού!

2012-01-20T07:24:00.000-08:00

Now24Now24 : Ηλεκτρονικό βιβλίο με αίσθηση πραγματικού!

Πρόσκληση

2012-01-20T00:22:00.000-08:00

Προσκαλούμε όλα τα μέλη των εθελοντικών ομάδων του Δήμου Ερμιονίδας στην κοπή της Πρωτοχρονιάτικης πίτας, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Γενικού Λυκείου Κρανιδίου
στις 7 το απόγευμα της Τετάρτης 25^ης Ιανουαρίου 2012.

Προσκαλούνται επίσης να παρευρεθούν και όσες και όσοι επιθυμούν να πάρουν μέρος για πρώτη φορά στο εθελοντικό κίνημα του Δήμου μας, με σκοπό την ενδυνάμωσή του.

Το 2012 ας είναι για την κοινωνία μας η χρονιά του εθελοντισμού.

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΜΙΖΗΣ

Πρόσκληση

2012-01-17T03:41:00.001-08:00

Η Δημοτική Βιβλιοθήκη Κρανιδίου
σας προσκαλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας
την εκδήλωση - παρουσίαση του ιστορικού μυθιστορήματος του Μιχάλη Μπουναρτζίδη
«Προσευχή για τις καινούριες Πατρίδες»,
εκδόσεις Επτάλοφος.
Η Εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο Λύκειο Κρανιδίου
την Τετάρτη 18 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 6:30 μ.μ
Θα προλογίσει ο δημοσιογράφος Γιώργος Αντωνίου.

                              Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ

                                              Δημήτρης Καμιζής

Παζάρι Βιβλίου

2012-01-13T03:04:00.000-08:00

Βιβλιοθήκες στην Αθωνική Πολιτεία

2012-01-12T09:34:00.000-08:00

Στην υπερχιλιόχρονη ιστορική πορεία της η Αθωνική Πολιτεία δεν υπήρξε μόνο τόπος μετανοίας και προσευχής των αμέτρητων χιλιάδων καταφυγόντων εκεί πιστών ορθοδόξων. Υπήρξε και χώρος σπουδής και μελέτης, ώστε η ψυχή ν' ανεβεί την κλίμακα της σωτηρίας πλουτισμένη με πολλά πνευματικά εφόδια. Με τη γραφίδα τους οι μοναχοί γράφουν και αντιγράφουν κείμενα, για να εντρυφήσουν οι ίδιοι και να διαδώσουν ανά τον κόσμο την καταγραμμένη ανθρώπινη σοφία. Με τα χρόνια, χειρόγραφα από το Όρος εμπλουτίζουν πολλές μεγάλες βιβλιοθήκες του κόσμου και συντελούν στην πολιτιστική ανάπτυξη και ξένων λαώναριθμός αγιορείτικων χειρογράφων, που έμειναν στον τόπο της παραγωγής τους, καταλογογραφήθηκαν σε δυο τόμους, δημοσιευμένους στα 1895 και 1900 στο Κέμπριτζ της Αγγλίας (είχε προηγηθεί και τόμος δημοσιευμένος το 1888 στην Αθήνα), από τον ιστορικό Σπυρίδωνα Λάμπρο. Ύστερα από αυτόν συνέβαλαν με καταλόγους τους και άλλοι επιστήμονες. Η συνολική όμως απογραφή (και μάλιστα με σύγχρονη επιστημονική μέθοδο) παραμένει ζητούμενο, δεδομένου ότι μεγάλος αριθμός αγιορείτικων χειρογράφων ανακαλύφθηκαν μετά ταύτα και κανείς δεν ξέρει να υπολογίσει πόσα άλλα αθησαύριστα χειρόγραφα μπορεί ακόμη εκεί να λανθάνουν.
Μετά την περίοδο των χειρογράφων ήλθε η τέχνη της τυπογραφίας.
Αντίθετα από αυτό που πιστεύουν μερικοί, ότι δηλαδή το Όρος είναι τόπος πεισματικού συντηρητισμού, που αντιτάσσεται σ' οποιοδήποτε νεοτερισμό, η αλήθεια είναι πως υπήρξε και παραμένει πρόθυμος αποδέκτης οποιασδήποτε αλλαγής, η οποία συμβάλλει στην πνευματική καλλιέργεια των ανθρώπων. Από τον πρώτο κιόλας αιώνα τα τυπωμένα προϊόντα πήραν θέση πλάι στα χειρόγραφα των αγιορείτικων βιβλιοθηκών. Αντίτυπα έφερε στο δισάκι του ο ανώνυμος που πεζοπόρησε ως εκεί για να ασκητεύσει, ο ξενιτεμένος στη Βενετία, στη Βιέννη ή αλλού Έλληνας τυπογράφος, συγγραφέας ή έμπορος, που θεώρησαν υποχρέωσή τους να στείλουν ως αφιέρωμα βιβλία τους στο «Περιβόλι της Παναγίας», οι σοφοί, τέλος, Αγιορείτες που μετέβησαν στην ξένη, για να τυπώσουν τις συγγραφές τους.

Σήμερα το Όρος είναι μια απέραντη βιβλιοθήκη. Βιβλία υπάρχουν στις οργανωμένες βιβλιοθήκες των είκοσι περιώνυμων μοναστηριών του, στο Κυριακό των σκητών, αλλά και στα επί μέρους σπίτια που συναποτελούν τις σκήτες, σ' όλα, τέλος, τα διάσπαρτα ασκηταριά, όπου οι απομονωμένοι ερημίτες αγωνίζονται για να κερδίσουν τη σωτηρία της ψυχής τους.
Σχηματικά θα μπορούσαμε να διαιρέσουμε τα υπάρχοντα σήμερα στο Όρος έντυπα στις εξής επί μέρους κατηγορίες: Παλαιά έντυπα, μερικά σε μνημειώδεις πολυτελείς εκδόσεις (εκτός Ελλάδος, αφού σ' αυτήν η τυπογραφία λειτούργησε, σε Κωνσταντινούπολη και Κέρκυρα, από το 1798 και ύστερα) που παρ' όλο ότι στα περισσότερα δημοσιεύονται κείμενα ελληνικά (έργα Ελλήνων κλασικών, έργα πατέρων της Εκκλησίας ή κείμενα της Γραφής) δεν θεωρούνται βιβλία από εκείνα που απαρτίζουν τη λεγόμενη ιστορική μας ελληνική βιβλιογραφία.
Η δεύτερη ομάδα των αγιορείτικων εντύπων είναι η σπουδαιότερης εθνικής σημασίας, γιατί περιλαμβάνει τα βιβλία που ανήκουν στη χαρακτηριζόμενη παραπάνω ως ιστορική μας ελληνική βιβλιογραφία. Πρόκειται για τα προϊόντα της πνευματικής παραγωγής των νεοελλήνων, γι' αυτά που κράτησαν ζωντανή την ελληνικότητα και ενίσχυσαν την ορθόδοξη πίστη μας στους χαλεπούς αιώνες της Τουρκοκρατίας. Από την άποψη αυτή το Όρος υπήρξε αληθινή κιβωτός, που διαφύλαξε όσα περισσότερα βιβλία αυτής της κατηγορίας μπορούσε. Και όσοι καταπιάστηκαν για να καταλογογραφήσουν τα έντυπα της αναδρομικής μας εθνικής βιβλιοπαραγωγής, το πρώτο τους ξεκίνημα το έκαναν ψάχνοντας στα ράφια των αγιορείτικων βιβλιοθηκών.
Η μεγάλη αυτή ομάδα των βιβλίων υποδιαιρείται σε βιβλία δυο ξεχωριστών χρονικών περιόδων. Τα έντυπα της μιας και της άλλης περιόδου διαφέρουν ως προς τα κριτήρια της ελληνικότητάς τους.

...Η πρώτη υποκατηγορία περιλαμβάνει τα βιβλία που τυπώθηκαν οπουδήποτε στον κόσμο και σ' οποιαδήποτε γλώσσα, από την αρχή λειτουργίας της τυπογραφίας μέχρι το έτος 1800, στων οποίων τις σελίδες αναφέρεται πως για την παραγωγή τους συνέβαλαν, με οποιαδήποτε ιδιότητα (συγγραφείς, εκδότες, μεταφραστές κ.λπ.), κάποιοι Έλληνες που έζησαν από την έναρξη της τυπογραφικής τέχνης και μεταγενέστερα. Στην ίδια ομάδα ανήκουν και όποια βιβλία εικάζεται, από το δημοσιευόμενο κείμενό τους, πως προορίζονταν για να χρησιμοποιηθούν από Έλληνες και όχι από αναγνώστες άλλων λαών. Ας πούμε, ένα Ψαλτήρι, που τυπώθηκε από μη Έλληνα τυπογράφο, είναι βέβαιο πως προοριζόταν για χρήστες ελληνικής γλώσσας και καταγωγής.
.........Η δεύτερη υποκατηγορία περιλαμβάνει τα σε ελληνική γλώσσα βιβλία των νεοελλήνων, που τυπώθηκαν στην περίοδο των ετών 1800-1863. Τα σε ξένη γλώσσα τυπωμένα έργα των Ελλήνων, αυτής της περιόδου, αποκλείσθηκαν. Το προαναφερόμενο καταληκτικό έτος αποτελεί και το τελευταίο έτος της απογραμμένης αναδρομικής εθνικής μας βιβλιογραφίας.
.........Από εκεί και ύστερα η έντυπη παραγωγή μας είναι και παραμένει σχεδόν παντελώς ακαταλογογράφητη! Θα ήθελα εδώ να κάνω μερικές επισημάνσεις ως προς το περιεχόμενο των βιβλίων των προαναφερόμενων δυο μεγάλων υποκατηγοριών. Δεν πρέπει να νομισθεί ότι στα ράφια των αγιορείτικων βιβλιοθηκών υπάρχουν μόνο βιβλία για λειτουργική εκκλησιαστική χρήση ή με κείμενα κατήχησης ή ηθικοδιδακτικά. Υπάρχουν και βιβλία με κείμενα που θα περίμενε κανείς να σώζονται στα ράφια κοσμικών βιβλιοθηκών. Αποκλείσθηκαν μόνο τα βιβλία που τα κείμενά τους δεν θα ταίριαζαν στην ιερότητα του χώρου. Θα βρούμε στις αγιορείτικες βιβλιοθήκες ακόμη και πολλά μαθητικά εγχειρίδια του πρώτου μισού του 19ου αιώνα. Η ύπαρξη, μάλιστα, πολλαπλών αντιτύπων τέτοιων βιβλίων στην ίδια αγιορείτικη βιβλιοθήκη υποδηλώνει, κατά κάποιον τρόπο λειτουργία, κάποτε, υποτυπώδους σχολείου, όπου οι πιο γραμματιζούμενοι μοναχοί δίδασκαν τους ολιγογράμματους συνασκητές τους.

Στο Όρος πάντοτε μόνασαν και υψηλής μορφώσεως άτομα, τα οποία δεν ξέκοψαν από την εκτός Όρους πνευματική ζωή, τα έντυπα προϊόντα της οποίας τα προμηθεύονταν αδιαλείπτως, για τη μορφωτική τους βελτίωση παράλληλα με την ψυχική. Οι Αγιορείτες, μάλιστα, πολυάριθμοι αναγνώστες, συντηρητικοί καθώς υπήρξαν πάντοτε, φύλαξαν επιμελώς τα κατά καιρούς αναγνώσματά τους, κατά τρόπο που αν κάποτε επιχειρηθεί η απογραφή των μετά το 1863 βιβλίων των Ελλήνων, οι απογραφείς θα βρουν και πάλι στα ράφια των αγιορείτικων βιβλιοθηκών πολλά έντυπα που οι κοσμικές βιβλιοθήκες δεν θεώρησαν απαραίτητο να τα διαφυλάξουν στα δικά τους ράφια.
Μια άλλη κατηγορία βιβλίων, που φιλοξενούνται και σήμερα στα ράφια των αγιορείτικων βιβλιοθηκών, είναι τα ξενόγλωσσα. Εννοούμε τα σε γλώσσα ορθόδοξων βαλκανικών και άλλων λαών (ρωσικά, βουλγαρικά, σλαβικά, ρουμανικά, αραβικά και άλλα). Τέτοια βιβλία δεν υπάρχουν μόνο στα τρία ξενόγλωσσα μεγάλα αγιορείτικα μοναστήρια (Αγ. Παντελεήμονος: ρωσικό, Χιλανδαρίου: σερβικό, Ζωγράφου: βουλγαρικό) και στη μεγάλη ρουμανική σκήτη Ιωάννου του Προδρόμου. Υπάρχουν και σε πολλά άλλα μοναστήρια, στα οποία κατά καιρούς πέρασαν και μόνασαν και αλλοδαποί ορθόδοξοι ή που στο παρελθόν είχαν σχέσεις με παραδουνάβιες κοινότητες και πιστούς από εκεί προσκυνητές. Δεν γνωρίζω αν έχει επιχειρηθεί συστηματική απογραφή αυτών των ξενόγλωσσων βιβλίων που φυλάσσονται και σήμερα στο Όρος. Εικάζω όμως ότι πολλές χρήσιμες ιστορικές πληροφορίες θα προέκυπταν αν γινόταν κάτι τέτοιο.
Τέλος, δεν πρέπει να παραλειφθεί η αναφορά μιας άλλης ομάδας παλαιών βιβλίων, που υπάρχουν σχεδόν σε όλες τις βιβλιοθήκες του Όρους. Πρόκειται για τα «άδηλα». Βιβλία δηλαδή που με τα χρόνια και την πολλή χρήση ακρωτηριάστηκε η ακεραιότητά τους. Για τα άτιτλα από τα ελλιπή αυτά αντίτυπα η ταύτιση, πολλές φορές, δεν είναι εύκολη υπόθεση. Αν επιχειρηθεί από ειδικούς μπορεί και να αποβεί επιτυχής και να διαπιστωθεί ότι πρόκειται για παλαιές εκδόσεις ιδιαίτερα σπάνιες. Ο υπογράφων έχει, νομίζω, αποδείξει έμπρακτα πως αγαπά και σέβεται το Όρος, τους Αγιορείτες και τα πάσης φύσεως ιερά κειμήλια. Είκοσι και παραπάνω χρόνια μόχθησε για να συντάξει τον κατάλογο των βιβλίων που φυλάσσονται στα εκεί μοναστήρια, σε πολλές σκήτες και σε όποια κελιά του άνοιξαν τη θύρα τους. Στην πορεία εκείνη ανατρίχιασε, όταν, ψάχνοντας προ δεκαετίας επισταμένως σε μεγάλο μοναστήρι, βρήκε μόνο δώδεκα εκδόσεις του 16ου αιώνος από τις εξήντα που άμεσα και έμμεσα είχε εντοπίσει περίπου προ 130 ετών ο αλλοδαπός θεμελιωτής της βιβλιογραφικής μας αναδρομής.
Δεν θέλησα με το μυαλό μου να υποψιασθώ άλλη αιτία, γι' αυτή τη δραματική μείωση, από τη φθορά του χρόνου, την αμέλεια, την ακαταλληλότητα του χώρου και την τυχαία καταστροφή, όπως είναι μια αναπάντεχη πυρκαγιά.
Δικαιούται, επομένως, να διατυπώσει κάποιες υποδείξεις, παρ' όλο που γνωρίζει πως κάποιες μεμονωμένες προσπάθειες γίνονται τελευταία, και μάλιστα από ιδιαίτερα πεπαιδευμένους μοναχούς.

Η διασπορά παλαιών χειρογράφων και εντύπων ακόμη και στις μικρότερες ασκητικές μονάδες δεν ωφελεί. Σ' αυτές δεν μπορεί να εξασφαλισθούν ούτε οι κατάλληλες συνθήκες περιβαλλοντικής προστασίας. Χειρόγραφα και παλαιά βιβλία, παλαιότερα του 1900, πρέπει να διατηρούνται μόνο στις βιβλιοθήκες των μεγάλων μονών και στις κεντρικές των οργανωμένων σκητών. Από την Επιστασία θα πρέπει να γίνει παρακολούθηση σύνταξης καταλόγων, που από μόνοι τους δεν αρκούν, αν δεν συνοδεύονται από κατάλληλη μόνιμη ταξιθέτηση των βιβλίων, ώστε η ανίχνευσή τους, σ' οποιαδήποτε ζήτηση, να καθίσταται ευχερής.
Κοσμογονικές πραγματοποιούνται τα τελευταία έτη αναστηλώσεις και υποστηρίξεις στα κτιριακά συγκροτήματα του Όρους. Ας εξοικονομηθεί σ' αυτά χώρος ιδιαίτερος για χειρόγραφα και παλαιά έντυπα, που να εξασφαλίζει συνθήκες προστασίας αντικειμένων βαρυνομένων από το χρόνο, και όχι μόνο: η φροντίδα σε μια τέτοια βιβλιοθήκη δεν τελειώνει ποτέ. Μακροχρόνια πρέπει να είναι η συντήρηση των ετοιμόρροπων κειμηλίων γραμμένου και τυπωμένου χαρτιού, με προτεραιότητα στα εξ αυτών σπανιότερα (το Όρος έχει πολλές εκδόσεις, των οποίων διασώζει το μοναδικό αντίτυπο που ως τώρα βρέθηκε).
Αν δεν γίνουν αυτά, και άλλα, τώρα που πρόσφατα άλλαξε ο αιώνας, ο οποίος προστέθηκε βλαπτικά στη γήρανση αυτών των θησαυρών, τότε τα εξήντα 16ου αιώνος έντυπα, που εντοπίσθηκαν στο μοναστήρι το 19ο αιώνα, και έγιναν μόνο δώδεκα τον 20ό, στον 21ο θα γίνουν ακόμη λιγότερα. Και τότε η Ιστορία θα ψέξει γι' αυτό όχι μόνο την αμέλεια των φυλάκων μοναχών, αλλά και την αδιαφορία των θεωρούμενων ως ειδημόνων λαϊκών.

Θωμάς Ι. Παπαδόπουλος
Φιλόλογος - Βιβλιοθηκονόμος

Βιβλιογραφία
Σπυρίδων Π. Λάμπρος, Κατάλογος των εν ταις βιβλιοθήκαις του Αγίου Όρους ελληνικών κωδίκων, Α'- Β', Κανταβριγία 1895-1900.
Θωμάς I. Παπαδόπουλος, Βιβλιοθήκες Αγίου Όρους. Παλαιά ελληνικά έντυπα: Πρώτη προσπάθεια συγκροτήσεως συλλογικού καταλόγου, Αθήνα 2000.
ΠηγήΕλευθεροτυπία, Περιοδικό Ιστορικά, « Άγιον Όρος », τεύχος 182, 24 Απριλίου 2003.

http://argolikivivliothiki.gr

Σημασία έχει να ξέρουμε τις ρίζες μας!!!

2012-01-12T01:00:00.000-08:00

Με ενδιαφέρον ακούσαμε τις σκέψεις του Μιχάλη Μπουναρτζίδη για τη

"Προσευχή στις καινούριες πατρίδες" .Το βιβλίο θα παρουσιαστεί

τη Τετάρτη στο Λύκειο Κρανιδίου.

Πως γεννήθηκε η ιδέα;

Είμαι από συνήθεια αυτό που λένε «βιβλιοφάγος», και φυσικά έχω τις προτιμήσεις μου. Σ αυτές, κυρίαρχη θέση έχουν τα ιστορικά κείμενα, χωρίς ιδιαίτερη προτίμηση για κάποιες συγκεκριμένες ιστορικές περιόδους.

Αλλά το βιβλίο είναι μυθιστόρημα, ιστορικό βέβαια…

Κάποια στιγμή διαπίστωσα, πως ενώ είχα μια ενημέρωση για πολλές περιοχές και ιστορικές περιόδους, δεν ήξερα σχεδόν τίποτε για την ιστορία της ιδιαίτερης πατρίδας μου, της Θράκης. Ψάχνοντας λοιπόν στα βιβλιοπωλεία, ανακάλυψα πως λίγα πράγματα ήταν δημοσιευμένα, σε σχέση, ας πούμε με τον Πόντο, ή με την Ήπειρο, ή με την Πελοπόννησο, αν δε αναφερθούμε στο θέμα της προσφυγιάς, ο περισσότερος κόσμος έχει ακούσει για τη Σμύρνη, κι εκεί τελειώνουμε. Γεννήθηκε λοιπόν η ιδέα να φτιαχτεί ένα βιβλίο, ας το πούμε ένα «μάζεμα» των γεγονότων που αφορούν τη Θράκη, στα τέλη του 19^ου και στις αρχές του 20^ου αιώνα, τότε που διαμορφώθηκαν κυρίως οι συνθήκες που υπάρχουν σήμερα. Σκέφθηκα όμως, πως έπρεπε και να διαβασθεί, και πείτε μου, πόσοι διαβάζουν ιστορικές πραγματείες… πέρα απ το ότι δεν είμαι ιστορικός.

Επομένως;

Επομένως, έπρεπε για να διαβασθεί, να γίνει σαν ιστορία, σαν παραμύθι, να περιμένει ο αναγνώστης να δει τι θα γίνει μετά…

Φαίνεται πως τα καταφέρατε.

Έτσι λένε οι περισσότεροι απ όσους το έχουν διαβάσει. Σ αυτό βέβαια με βοήθησαν δυο – τρία στοιχεία απ τη ζωή των παππούδων μου.

Δηλαδή;

Ο ένας πήγε φαντάρος σε τρεις στρατούς, Τούρκικο, Βουλγάρικο, Ελληνικό. Ο άλλος, κατάφερε να μην πάει σε κανένα, αλλά δεν γλύτωσε την ομηρία στη Βουλγαρία το 1917-18, στη διάρκεια του Α΄ Παγκοσμίου πολέμου. Αυτά, και κάποια ακόμα στοιχεία που μου ήταν γνωστά από διηγήσεις των παλιών, τα πήρα και τα ταίριασα μέσα στην Ιστορία, την γραμμένη (γι αυτό άλλωστε και στο τέλος υπάρχει πίνακας με τις πηγές που χρησιμοποιήθηκαν), κι έτσι έγινε μυθιστόρημα. Το βιβλίο έχει να κάνει με την ιστορία της πατρίδας μου της Θράκης, αλλά και όχι μόνο, (γιατί καμμιά ιστορία δεν είναι ξεκάρφωτη), τα χρόνια των μεγάλων αλλαγών και της προσφυγιάς των Θρακιωτών, ανάμεσα στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-78 και στο 1922. Αυτά είναι τα χρόνια που άλλαξαν τον κόσμο, στη Θράκη, στον ευρύτερο βαλκανικό χώρο, στην Ελλάδα, σ ολόκληρη την Ευρώπη τα χρόνια του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου. Ήταν τα χρόνια που ο κόσμος ήρθε τ απάνω κάτω· είναι τα χρόνια για τα οποία οι νέοι, ακόμα κι οι Θρακιώτες, δεν έχουν ιδέα· ίσως και οι μεγαλύτεροι. Ήθελα να γνωρίσουν αυτά χρόνια, όπως φαντάστηκα να τα βιώνουν μερικοί απλοί άνθρωποι, μπορεί να ήταν κι οι παππούδες μου αυτοί, κι όχι σαν Ιστορία… όσοι κάνουν τον κόπο να διαβάσουν τις σελίδες που έγραψα. Τελικά, όποιος κάνει τον κόπο να τις διαβάσει, πιστεύω πως θα μάθει την ιστορία της Θράκης αυτή την περίοδο αλλά και μπόλικα απ την ιστορία όλου του Ελληνικού και γενικότερα του Βαλκανικού χώρου, αυτά τα δυό πάνε μαζί, εδώ και κοντά ενενήντα χρόνια.

Σημασία έχει να ξέρουμε τις ρίζες μας και το πώς φτάσαμε μέχρι εδώ, δεν ήταν πάντα έτσι τα πράγματα, όπως τα βλέπουμε και τα ζούμε τώρα.

Παρουσίαση ιστορικού μυθιστορήματος

2012-01-10T04:50:00.000-08:00

ΓΙΑΛΑ-ΓΙΑΛΑ-Ιανουάριος 1987

2012-01-05T02:55:00.003-08:00

Πρόσκληση

2011-12-30T07:08:00.001-08:00

Ο Δήμαρχος και το Δημοτικό Συμβούλιο σας προσκαλούν στην τελετή της Δοξολογίας για το ΝΕΟ ΕΤΟΣ που θα γίνει στο Μητροπολιτικό Ναό Τιμίου Ι. Προδρόμου την Κυριακή 1η Ιανουαρίου και ώρα 10:30 π.μ.
Μετά το πέρας της Δοξολογίας ο Δήμαρχος και οι Δημοτικοί Σύμβουλοι θα ανταλλάξουν ευχές με τους Δημότες στο Δημαρχείο Κρανιδίου.
Θα ακολουθήσει βράβευση μαθητών για την επιτυχία τους στις Πανελλήνιες Εξετάσεις του 2010 και του 2011.

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΜΙΖΗΣ

Λέσχη Ανάγνωσης

2011-12-30T06:55:00.001-08:00

Ημερομηνία Τρίτη 10 Ιανουαρίου

Ώρα: 5:30 μ.μ

Στον ίσκιο της ροδιάς

Μυθιστόρημα

Ταρίκ Αλί

μετάφραση: Παλμύρα Ισμυρίδου

Άγρα, 2002 326 σελ.

Το μυθιστόρημα του Ταρίκ Αλί αναφέρεται στην καταστροφή μιας διακεκριμένης οικογένειας Μαυριτανών, των Μπανού-Χουντάιλ, που έζησαν για πέντε αιώνες στην Ανδαλουσία. Η δράση τοποθετείται στα 1499, λίγο μετά την πτώση της Γρανάδας και την "Ανακατάκτηση" από τους Ισπανούς στα χρόνια της βασίλισσας Ισαβέλλας, της Ιεράς Εξέτασης και των υπερπόντιων κατακτήσεων. Είναι τα δραματικά χρόνια από την πλευρά των Μαυριτανών, που βλέπουν να καίγονται τα ιερά και τα σοφά βιβλία τους, να καταπατούνται οι πνευματικές, γλωσσικές και θρησκευτικές ελευθερίες τους και να οδηγούνται πολλοί στον βίαιο εκχριστιανισμό. Η κριτική στάθηκε ιδιαίτερα εγκωμιαστική για το μυθιστόρημα αυτό του πολυσχιδούς Ταρίκ Αλί.

Καλή Χρονιά,Χρόνια Πολλά!

2011-12-26T13:55:00.001-08:00

.......o Άγιος Βασίλης, σαν περάσανε τα Χριστούγεννα, πήρε το ραβδί του και γύρισε σ όλα τα χωριά, να δει ποιός θα τόνε γιορτάσει με καθαρή καρδιά. Πέρασε από λογιών-λογιών πολιτείες κι από κεφαλοχώρια, μα σ’ όποια πόρτα κι αν χτύπησε δεν τ’ ανοίξανε, επειδή τον πήρανε για διακονιάρη.

Κι έφευγε πικραμένος, γιατί ο ίδιος δεν είχε ανάγκη από τους ανθρώπους, μα ένοιωθε το πόσο θα πονούσε η καρδιά κανενός φτωχού από την απονιά που του δείξανε κείνοι οι άνθρωποι.

Φώτης Κόντογλου

H βιβλιοθήκη επισκέπτεται τα σχολεία του Δήμου μας

2011-12-16T03:43:00.001-08:00

Στα πλαίσια προβολής των υπηρεσιών της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Κρανιδίου πραγματοποιούνται επισκέψεις στα σχολεία της περιοχής μας προκειμένου να ενημερωθούν οι μαθητές και οι εκπαιδευτικοί. H βιβλιοθηκονόμος ολοκληρώνοντας το πρώτο κύκλο επισκέψεων Δ΄ Ε’ και Στ΄τάξης του 1ου Δημοτικού Σχολείου Κρανιδίου καλεί τους εκπαιδευτικούς από τα υπόλοιπα σχολεία να εκδηλώσουν συνεργασία.Όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να επικοινωνήσουν στο 27540-23461

Διαδίκτυο και ασφάλεια

2011-12-09T22:24:00.000-08:00

2011-12-09T22:11:00.001-08:00

Το Φράγχθι στην Αργολίδα δεν είναι ένα ακόμα σπήλαιο της Πελοποννήσου. Είναι μία από τις σημαντικότερες προϊστορικές θέσεις στα Βαλκάνια, με σπουδαία ευρήματα που μέχρι πρόσφατα τοποθετούσαν την περίοδο κατοίκησής του από το 20000 έως το 3000 π. Χ.Μια νέα αρχαιολογική έρευνα, ωστόσο, έρχεται να ρίξει ακόμα περισσότερο φως στις σκοτεινές γωνιές του, μεταθέτοντας την περίοδο αυτή πολλές χιλιάδες χρόνια πιο πίσω -έως και 15.000 χρόνια-, όταν στο Φράγχθι ζούσαν οι πρώτοι Homo saΜέχρι πρόσφατα, πολλοί ερευνητές πίστευαν ότι οι πρώτοι σύγχρονοι άνθρωποι δεν έφτασαν στον ελληνικό χώρο την ίδια περίοδο που εξαπλώθηκαν στην υπόλοιπη Ευρώπη, αλλά πολύ αργότερα, έως και 10.000 χρόνια πιο μετά. Ο κύριος λόγος ήταν η απουσία ενδείξεων (π.χ. λίθινα εργαλεία, ίχνη κατοίκησης) και βέβαια η έλλειψη χρονολογημένων καταλοίπων, που να τοποθετούνται στη συγκεκριμένη περίοδο. Η χρονολόγηση των κατώτερων στρωμάτων στο Φράγχθι, όπως και η επανεξέταση των λίθινων εργαλείων και η ασφαλής καταχώρησή τους στην Ωρινάκια πολιτισμική φάση των αρχών της Ανώτερης Παλαιολιθικής περιόδου, μας επιτρέπουν να συνδέσουμε τους κατοίκους του σπηλαίου με αντίστοιχους πληθυσμούς που έχουν βρεθεί σε άλλα σημεία της Ελλάδας και του ευρωπαϊκού χώρου», εξηγεί.

Με τα καινούργια δεδομένα, η γνώση μας για τους πρώτους Homo sapiens της Αργολίδας διευρύνονται. «Γνωρίζουμε πλέον ότι οι πρώτοι σύγχρονοι άνθρωποι κατοίκησαν την περιοχή περίπου ταυτόχρονα με την υπόλοιπη Ευρώπη -περίπου πριν από 40.000 χρόνια- και με αυτά τα στοιχεία μπορούμε να υπολογίσουμε τους ρυθμούς εξάπλωσης των σύγχρονων ανθρώπων στην ευρωπαϊκή ήπειρο, να τη συνδέσουμε με συγκεκριμένες κλιματολογικές συνθήκες και παλαιοπεριβάλλον και να επανεκτιμήσουμε τους διαύλους επικοινωνίας μεταξύ αυτών των φαινομενικά απομακρυσμένων πληθυσμών.

Διαβάστε περισσότερα στη συνένταυξη που έδωσε στο ΑΘΗΝΑΪΚΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ( http://www.amna.gr/articleview.php?id=6054)

η δρ. Κατερίνα Δούκα, ερευνήτρια, η οποία από το 2005 ασχολείται με την εξέλιξη και εφαρμογή της μεθόδου χρονολόγησης με 'Ανθρακα-14 στο Εργαστήριο Αρχαιομετρίας του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης.

-Βραβείο Αναγνωστών 2011-

2011-12-09T03:09:00.001-08:00

Νικητής το «Ανεμώλια» του Ισίδωρου Ζουργού

Tο Βραβείο Αναγνωστών 2011 απονέμεται στο βιβλίο «Aνεμώλια» του Ισίδωρου Ζουργού (Εκδόσεις Πατάκη). Είναι το μυθιστόρημα που υποστήριξαν ένθερμα τόσο οι 40 Λέσχες Ανάγνωσης ανά την Ελλάδα, που συμμετείχαν φέτος, όσο και το ευρύτερο αναγνωστικό κοινό που έλαβε μέρος στη φετινή ψηφοφορία (2.569 ψήφοι).
Το μυθιστόρημα «Ανεμώλια» αποτελεί το έκτο βιβλίο του Θεσσαλονικιού συγγραφέα (γεν. 1964). Πρόκειται για ένα οδοιπορικό πέντε φίλων με ιστιοπλοϊκό σκάφος, οι οποίοι αναζητούν τη διάσταση της πραγματικότητας μέσα από το βλέμμα των 45 χρόνων τους, τη συναισθηματική αναμόχλευση που τους δημιουργεί το παρελθόν, την επιθυμία της χαράς σήμερα και τη ζεστασιά της συντροφικότητας.

Στην «κούρσα» της τελικής βαθμολογίας τερμάτισαν επίσης: δεύτερο το βιβλίο «Τα σακιά» της Ιωάννας Καρυστιάνη (Εκδόσεις Καστανιώτη) και τρίτο το βιβλίο «Για μια χούφτα βινύλια» της Χίλντας Παπαδημητρίου (Εκδόσεις Μεταίχμιο).
Το Βραβείο Αναγνωστών απονέμεται για έβδομη χρονιά. Διοργανώνεται από το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου (ΕΚΕΒΙ) σε συνεργασία με την ΕΡΤ. Αποτελεί μοναδικό βραβείο στα ελληνικά λογοτεχνικά δεδομένα καθώς οι ίδιοι οι αναγνώστες καλούνται να ψηφίσουν το αγαπημένο ελληνικό μυθιστόρημα της χρονιάς. Αρχικά ψηφίζουν τα μέλη των Λεσχών Ανάγνωσης για τη «βραχεία λίστα», δίνοντας στη συνέχεια τη σκυτάλη στους βιβλιόφιλους που αποφασίζουν με sms. Σημειωτέον ότι με την ψήφο τους οι αναγνώστες συμμετείχαν κατά 50% στο τελικό αποτέλεσμα, ενώ το υπόλοιπο 50% βγήκε από τις ψήφους που έχουν ήδη δώσει τα μέλη Λεσχών Ανάγνωσης που λειτουργούν σ’ όλη την Ελλάδα.

Με το Βραβείο Αναγνωστών έχουν τιμηθεί τα βιβλία: -το 2010 «Όπως ήθελα να ζήσω» της Ελένης Πριοβόλου, -το 2009 «Ιμαρέτ», του Γιάννη Καλπούζου, -το 2008 «Όλα σου τα ‘μαθα μα ξέχασα μια λέξη» του Δημήτρη Μπουραντά, -το 2007 «Ο κύριος Επισκοπάκης» του Ανδρέα Μήτσου, -το 2006 «Αμίλητα βαθιά νερά», της Ρέας Γαλανάκη, -το 2005 «Η μέθοδος της Ορλεάνης» της Ευγενίας Φακίνου.

Βιβλιογραφική παραπομπή: http://www.ekebi.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=NODE&cnode=462&t=2404

Για το βιβλίο έγραψαν:

Γραμμένο με συναισθηματική οξυδέρκεια, το «Ανεμώλια» συγκινεί, κι αν δεν γράφτηκε με σκοπό να προκαλέσει ρωγμές –η οξύτητα των αιχμών του είναι λειασμένη από το ποιητικό ύφος–, κατορθώνει να λειτουργήσει σαν συνειδησιακό ξυπνητήρι για τον αναγνώστη. (Ακόμα κι αν φαίνεται καθαρόαιμα ανδρικό το θέμα του, γυναίκες σπεύστε, γιατί έχει ειπωμένες αλήθειες για την κοινή ζωή μας.)

[ΑthensVoice]

Ο Ζουργός επιδίδεται και σε αυτό το μυθιστόρημα σε εκείνο που ξέρει καλά: αναπτύσσει με δεξιοτεχνία ένα πλήθος χαρακτήρων που γίνονται συμπαθείς με τις ανθρώπινες ατέλειές τους. Εχοντας πλέον βρει έναν σταθερότερο βηματισμό στην πλοκή και έχοντας δουλέψει την έκφρασή του, συναρμόζει ιστορίες όπου το καθημερινό εναλλάσσεται με το τραγικό σε ένα μυθιστόρημα μελαγχολικό, αλλά τρυφερό και συγκινητικό, για τις μεγάλες προσδοκίες, τις σκληρές ματαιώσεις και τις μικρές χαρές της ζωής.

[To Bήμα]

2011-12-08T06:04:00.001-08:00

Αυτη την ιστοσελίδα http://goneisportoheli.wordpress.com/
δημιούργησε και διαχειρίζεται το ΔΣ του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του Δημοτικού Σχολείου Πορτο Χελιου σε μια προσπαθεια να ενημερώσουμε και να ενημερωθουμε.

Θα σας ενημερώνουμε κάθε φορά για τις επόμενες συνεδριάσεις του ΔΣ και τα θέματα συζητησης και ειστε παντα ολοι ευπρόσδεκτοι να συμβαλετε με την παρουσία και με τις ιδέες σας.
Θα σας ενημερώνουμε ακόμα μετά τις συνεδριάσεις για τις αποφάσεις που λάβαμε.
Τα αρθρα που θα διαβάζετε εκφράζουν την γνώμη του ΔΣ του συλλόγου και δεν απηχούν τις απόψεις και τις θέσεις των δασκάλων και της διευθυνσης.

Καλούμε ολους τους γονείς να συμβάλουν με αρθρα η να σχολιάσουν αρθρα που εχουν δημοσιευτεί. Παρακαλούμε τα δικά σας άρθρα και σχόλια να ειναι επώνυμα. Με χαρα θα δημοσιεύσουμε τις ιδέες σας και τα σχόλια για την βελτιωση του ιστολογίου καθώς επισης και καθε απορία σε σχεση με το σχολείο μας που θα προσπαθήσουμε να διερευνήσουμε.
Μαιλ επικοινωνίας ειναι το goneisph@gmail.com Στείλτε μας την γνώμη σας.
Οστόσω η διαχείριση και οι αποφάσεις σχετικά με την λειτουργεία του σχολείου ειναι αποκλειστικά ευθύνη της διεύθυνσης και μπορείτε να απευθυνθείτε σε αυτήν καθε στιγμή.Τηλέφωνο του σχολείου 2754051229
ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ! Παρακαλούμε στα κείμενα και στα σχόλια να μην αναφέρονται προσωπικά δεδομένα οπως τηλέφωνα, μαιλ κλπ καθως επίσης και να αποφεύγονται υβριστικοί ή προσβλητικοί χαρακτηρισμοί. Οι διαχειριστές του ιστολογίου διατηρούν το δικαίωμα να μην δημοσιεύουν επιστολές με τετοιο περιεχόμενο.
Ευχαριστούμε πολύ
Το ΔΣ του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων
Δημοτικού Σχολείου Πόρτο Χελίου.

Λέσχη Ανάγνωσης

2011-11-25T05:18:00.001-08:00

Τρίτη 29 Νοεμβρίου 2011

5:30 μ.μ

Όπως ήθελα να ζήσω
Μυθιστόρημα
Ελένη Πριοβόλου
Εκδόσεις Καστανιώτη, 2009574 σελ.
Βραβείο Αναγνωστών Ε.ΚΕ.ΒΙ. [2010

Επόμενο Βιβλίο:

Όσοι φίλοι της Λέσχης ενδιαφέρονται μπορούν να το δανειστούν απο τη βιβλιοθήκη.

Στον ίσκιο της ροδιάς

Μυθιστόρημα Ταρίκ Αλί

μετάφραση: Παλμύρα Ισμυρίδου

Άγρα, 2002
326 σελ.

2011-11-25T05:15:00.000-08:00

Η Δημοτική Βιβλιοθήκη Περιστερίου και η Ένωση Ελλήνων Βιβλιοθηκονόμων και Επιστημόνων Πληροφόρησης (ΕΕΒΕΠ) συνδιοργανώνουν το 3ο Πανελλήνιο Eπιστημονικό Συνέδριο Δημοτικών Βιβλιοθηκών με θέμα: «H Προσφορά της Δημοτικής Βιβλιοθήκης στην Τοπική Κοινωνία εν μέσω Οικονομικής Κρίσης και Διοικητικών Αλλαγών: Πρόκληση για Δημιουργικές Λύσεις». Το Συνέδριο, που τελεί υπό την αιγίδα του Δήμου Περιστερίου, θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα εκδηλώσεων του νέου Δημαρχείου Περιστερίου, Πλατεία Δημοκρατίας 1 (είσοδος από οδό Καραθεοδωρή & Εθνικής Αντιστάσεως) στις 2 και 3 Δεκεμβρίου 2011.

"Ο Καστρολόγος"του Φ.Κόντογλου

2011-11-18T00:59:00.000-08:00

Ο τόπος μας είναι γεμάτος κάστρα και πύργους.Τα πιο πολλά από την πολυκαιρία έχουνε γίνει ένα με το βράχο και δεν τα ξεχωρίζει το μάτι από μακρυά πως είναι χτισμένα από τον άνθρωπο.Το χτίσμα τ΄ανθρώπου έγινε ένα με το χτίσμα του Θεού. Φ.Κ

Εμείς εδώ στις πολιτείες καλοπερνάμε,έχουμε ότι θέλουμε.Μα εκείνοι οι φουκαράδες στα χωριά και τι βουνά, που θυσιάστηκαν για τη λευτεριά πως ζούνε.......εγώ το ξέρω πως ζούνε,μ΄ένα κομμάτι ψωμί ξερό σαν τα λιθάρια των κάστρων. Φ.Κ

Επίσκεψη στα Δερβενάκια

2011-11-15T03:05:00.000-08:00

To Λαογραφικό Κέντρο Δήμου Ερμιονίδας θα πραγματοποιήσει το ετήσιο μνημόσυνο εις μνήμη του Παπα-Αρσένη Κρέστα

Σάββατο 26 Νοεμβρίου εις το

Ι. Ν .Μεταμορφώσεως Σωτήρος(Χριστό).

Την Κυριακή 27 Νοεμβρίου θα γίνει η επίσκεψη στα Δερβενάκια για το τρισάγιο στον τάφο του.

Πρόγραμμα Εκδρομής

Αναχώρηση 7:15 π.μ

Εκκλησιασμός και ξενάγηση στην Μονή Κατακεκρυμμένης ή Πορτοκαλεούσας του Άργους.

Τρισάγιο στο τάφο του Παπα-Αρσένη Κρέστα στα Δερβενάκια

Φαγητό στο Κεφαλάρι Άργους κι επιστροφή.

Η μεταφορά με το πούλμαν είναι ΔΩΡΕΑΝ.

Κρατήσεις Θέσεων 27540-21554

Eξαίρεση του βιβλίου μου από την τελική ψηφοφορία κοινού του Βραβείου Αναγνωστών

2011-11-10T23:14:00.001-08:00

Ευχαριστώ πολύ τα μέλη των Λεσχών Ανάγνωσης σε όλη την Ελλάδα που τίμησαν το βιβλίο μου διαβάζοντάς το και προτείνοντάς το ως υποψήφιο για βράβευση.

Για μένα η ψηφοφορία τελειώνει εδώ. Οι πρακτικές που ακολουθούνται όλα αυτά τα χρόνια από κάποιους με στόχο να υπερψηφιστεί το έργο τους είναι κατά την άποψή μου απαξιωτικές τόσο για την τέχνη όσο και για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Για τον λόγο αυτόν και μόνο γι' αυτόν, σεβόμενος απόλυτα τις προσπάθειες του ΕΚΕΒΙ για την προώθηση της ανάγνωσης στην Ελλάδα, σεβόμενος το αναγνωστικό κοινό και τα μέλη των Λεσχών Ανάγνωσης, αποφάσισα να ζητήσω από το ΕΚΕΒΙ την εξαίρεση του βιβλίου μου από την τελική ψηφοφορία κοινού του Βραβείου Αναγνωστών 2011. Ελπίζω στην κατανόησή σας.

Περισσότερα μπορείτε να διαβάσετε στην παρακάτω ιστοσελίδα:

http://makridakis.wordpress.com/2011/11/10/εξαιρέθηκαν-2-βιβλία-από-τη-βραχεία-λίσ/

Βραβείο Αναγνωστών 2011

2011-11-10T02:37:00.000-08:00

Πότε ψηφίζετε:
9 Νοεμβρίου – 5 Δεκεμβρίου 2011
Πώς ψηφίζετε:
Στείλτε με sms (χρέωση απλού μηνύματος)
τον κωδικό που αντιστοιχεί στο βιβλίο της επιλογής σας, στο 54160

Ο ερωτευμένος Πολωνός της Μάρως Βαμβουνάκη (ΒΑ 1)
Πρίγκιπες και δολοφόνοι του Μιχάλη Γεννάρη (ΒΑ 2)
Ο παλαιστής και ο δερβίσης του Θεόδωρου Γρηγοριάδη (ΒΑ 3)
Πριν απ' το ηλιοβασίλεμα του Μάνου Ελευθερίου (ΒΑ 5)
Ανεμώλια του Ισίδωρου Ζουργού (ΒΑ 6)
Η συμφωνία των ονείρων του Νίκου Θέμελη (ΒΑ 7)
Τα σακιά της Ιωάννας Καρυστιάνη (ΒΑ 8)
Ο γύρος του θανάτου του Θωμά Κοροβίνη (ΒΑ 9)
Ληξιπρόθεσμα δάνεια του Πέτρου Μάρκαρη (ΒΑ 11)
Πώς να κρυφτείς της Αμάντας Μιχαλοπούλου (ΒΑ 12)
Η ενοχή της αθωότητας της Ιωάννας Μπουραζοπούλου (ΒΑ 13)
Για μια χούφτα βινύλια της Χίλντας Παπαδημητρίου (ΒΑ 14)
Κι όμως ανθίζει... της Λίας Μεγάλου-Σεφεριάδη (ΒΑ 15)
Η έρημος έρχεται του Μιχάλη Φακίνου (ΒΑ 16)

Κάθε αναγνώστης έχει δικαίωμα για μία μόνο ψήφο.

Η ψήφος σας καταχωρείται αυτόματα.

......και παροιμίες......από το Γιάννη Σπετσιώτη στο νέο τεύχος

2011-11-09T08:58:00.000-08:00

Τα δικαιώματα του μικρού αναγνώστη

2011-11-04T04:55:00.000-07:00

"Tραπεζα Ρούχων" στην Κοιλάδα

2011-11-03T01:20:00.000-07:00

Λεξιλόγιο από το Κρανίδι

2011-11-01T04:41:00.000-07:00

2011-11-01T04:23:00.001-07:00

2011-10-25T05:55:00.001-07:00

28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940
Ο ΔΗΜΟΣ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ ΤΙΜΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟ
ΠΕΜΠΤΗ 27 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2011, ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ ΣΤΙΣ 20.00
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ:
· 28^Η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ : Ημέρα μνήμης και τιμής
· Η κήρυξη του πολέμου
· Αφήγηση των γεγονότων από την κήρυξη του πολέμου στο Κρανίδι
· Ντοκουμέντα για τους πεσόντες της περιοχής μας
· «ΆΞΙΟΝ ΕΣΤΙ» Οδυσσέα Ελύτη – Μίκη Θεοδωράκη, από την ορχήστρα «Ερμιονίδα» και το Χορωδιακό Εργαστήρι του Μουσικού Συλλόγου Ερμιόνης

Bιβλία να «ταξιδεύουν» και να διαβάζονται

2011-10-24T11:25:00.000-07:00

Μέσω του bookcrossing υλοποιούμε αυτή την ιδέα με την «απελευθέρωση» των βιβλίων μας, δηλαδή με το να τα αφήνουμε σε κάποιο δημόσιο χώρο, ελπίζοντας ότι θα βρουν τον επόμενο αναγνώστη τους, ο οποίος με τη σειρά του θα διαβάσει το βιβλίο και θα το αφήσει ώστε να βρει τον επόμενο αναγνώστη του κ.ο.κ.

Αν αυτό φαίνεται επικίνδυνο για τα βιβλία, μην ανησυχείτε. Κανείς δε σας υποχρεώνει να τα αφήνετε στη μέση του δρόμου. Μπορείτε να τα δίνετε χέρι με χέρι σε γνωστούς ή φίλους σας, αφού ο σκοπός είναι τα βιβλία να «ταξιδεύουν» και να διαβάζονται.

Υπάρχει μάλιστα και ιστοσελίδα στο διαδίκτυο όπου καταχωρούνται όλα τα βιβλία και οι διαδρομές τους. Στόχος της όλης διαδικασίας είναι να διασκορπιστούν τα βιβλία σε όλο τον κόσμο, να ταξιδέψουν σε δρόμους, πλατείες, πάρκα, υπηρεσίες, τράπεζες και αλλού μεταφέροντας το περιεχόμενό τους από αναγνώστη σε αναγνώστη

Mε το www.bookcrossing.com έχουμε μια εικόνα για όλα τα βιβλία που έχουμε απελευθερώσει, για όλα τα βιβλία που έχουμε βρει, καθώς και το από ποια χέρια έχουν περάσει και ποια ήταν η γνώμη τού κάθε αναγνώστη. Επίσης μπορούμε να ειδοποιούμαστε όταν κάποιος απελευθερώνει ένα βιβλίο στη γειτονιά μας, ώστε να ψάχνουμε να το βρούμε

https://www.facebook.com/pages/Bookcrossing/14335402141?sk=wall

Ραντεβού με τον "πράσινο χρυσό"

2011-10-19T23:56:00.001-07:00

Ρόδι .....ένα φάρμακο της φύσης!

2011-10-19T05:48:00.000-07:00

Καλλιεργείται σε όλο τον κόσμο και ευδοκιμεί σε θερμές περιοχές, στα νησιά και στις εσωτερικές πεδιάδες. Είναι φυλλοβόλος θάμνος ή μικρό δέντρο, με μεγάλα άνθη, συνήθως κόκκινα και σπανιότερα λευκά. Ο καρπός της είναι το ρόδι και είναι σωροκάρπιο ή συγκάρπιο από πολλές δρύπες (παλαιότερα ονομαζόταν σίδιο). Ο χυμός του ροδιού αντιπροσωπεύει τα τρία τέταρτα του βάρους του. Πολλαπλασιάζεται με μοσχεύματα ή παραφυάδες. Οι καρποί της ωριμάζουν το φθινόπωρο και συλλέγονται πριν αρχίσουν οι βροχές. Έπειτα, αποθηκεύονται σε ξηρό περιβάλλον. Η ροδιά απαντάται και σε μορφή νάνου. Δέντρο ανθεκτικό, σπάνια προσβάλλεται από παράσιτα.

πηγή: Βικιπαίδεια

Διατροφική ανάλυση <> ανά ρόδι (περίπου 280 γρ.)*<>

Ενέργεια	234 kcal
Πρωτεΐνες	4,71 γρ.
Λιπαρά	3,30 γρ.
Υδατάνθρακες	52,73 γρ.
Φυτικές ίνες	11,3 γρ.
Ασβέστιο	28 mg
Σίδηρο	0,85 mg
Μαγνήσιο	34 mg
Φώσφορο	102 mg
Κάλιο	666 mg
Νάτριο	8 mg
Ψευδάργυρος	0,99 mg
Χαλκός	0,446 mg
Σελήνιο	1,4 mcg
Βιταμίνη C	28,8 mg
Νιασίνη (Β3)	0,826 mg
Φυλλικό οξύ	107 mcg
Βιταμίνη Ε	1,69 mg
Βιταμίνη Κ	46,2 mcg
* Πηγή: USDA National Nutrient Database for Standard Reference, Release 21 (2008)

Η πειρατεία απειλεί το ψηφιακό βιβλίο

2011-10-17T22:30:00.000-07:00

Την εποχή του διαδικτύου, ο ρόλος της Διεθνούς Εκθεσης Βιβλίου της Φρανκφούρτης έχει αποδυναμωθεί και οι εκδότες απλώς σφραγίζουν εκεί με χειραψία και ένα ποτήρι κρασί συμφωνίες που έχουν κλείσει μήνες πριν μέσω e-mail. Ωστόσο η θρυλική Βuchmesse, έπειτα από 500 χρόνια λειτουργίας, εξακολουθεί να αποτελεί το βαρόμετρο των εξελίξεων στον χώρο του βιβλίου. Φέτος τιμώμενη χώρα είναι η «φανταστική Ισλανδία».

Στατιστικά αχαρτογράφητη η αγορά του ψηφιακού βιβλίου

Η αλματώδης άνοδος του ψηφιακού βιβλίου στις ΗΠΑ προοιωνίζεται το μέλλον του βιβλίου σε κάθε χώρα; ήταν το θέμα συζήτησης με αμερικανούς και ευρωπαίους εκδότες υπό τον συντονισμό του Τομ Τέρβι από την Google Books. Οι συμμετέχοντες μίλησαν για συσκευές ανάγνωσης, τιμές και πνευματικά δικαιώματα, μολονότι όμως πολύς λόγος γίνεται για το ψηφιακό βιβλίο, κανείς τους δεν ήταν σε θέση να μιλήσει με ακριβή στατιστικά στοιχεία και προχώρησαν μόνο σε προσωπικές εκτιμήσεις.

Μεταξύ 5-10% των συνολικών εσόδων της εταιρείας του εκτίμησε ότι ανέρχεται το ποσοστό από τις πωλήσεις του ψηφιακού βιβλίου ο Ρίτσαρντ Τσάρκιν, εκτελεστικός διευθυντής των εκδόσεων Bloomsbury. Με τη σειρά του, ο Γεργκ Πφιλ, διευθυντής του γερμανικού τμήματος των εκδόσεων Random House, εκτίμησε ότι το αντίστοιχο ποσοστό στον δικό του οίκο ανέρχεται στο 2% και τόνισε ότι στη Γερμανία τα e-books καταλαμβάνουν μόλις το 1% της συνολικής αγοράς του βιβλίου.

Από τις νέες απόψεις που ακούστηκαν, σε ό,τι αφορά το εμπόριο των ψηφιακών εκδόσεων, ήταν η θέση ότι, για να γίνουν τα βιβλιοπωλεία ανταγωνιστικά και να σπάσει η κυριαρχία του Amazon με το Kindle, θα πρέπει να δημιουργήσουν δικές τους συσκευές ανάγνωσης. Η αλυσίδα βιβλιοπωλείων Waterstone’s στη Βρετανία ετοιμάζεται ήδη να παρουσιάσει σε λίγες εβδομάδες τη δική της συσκευή, πληροφόρησε ο Ρίτσαρντ Τσάρκιν.

Όσον αφορά την τιμή του ψηφιακού βιβλίου, μολονότι οι χαμηλές τιμές των e-books ήταν αρχικά το δέλεαρ για την προσέλκυση αναγνωστών, ο Τσάρκιν θεώρησε παράδοξη την άποψη ότι η τιμή του ψηφιακού βιβλίου θα πρέπει να ακολουθήσει δουλικά την τιμή του έντυπου. Πρόσθεσε ότι η κοστολόγηση αποτελεί ένα ακανθώδες ζήτημα για το ψηφιακό βιβλίο, κατέληξε όμως ότι, αν οι εκδότες κινηθούν προς τη χαμηλότερη δυνατή τιμή, προς το μηδέν, τότε η βιομηχανία του βιβλίου είναι καταδικασμένη.

Το ψηφιακό βιβλίο προσφέρει πολλές δυνατότητες ανάπτυξης στην αγορά του βιβλίου, δεν είναι όμως τόσο απλή υπόθεση όσο φαίνεται, συμπέρανε ο Τσάρκιν. «Δεν αρκεί απλώς να δημιουργήσουμε μερικά e-books και να βρούμε κάποιον να αναλάβει το μάρκετινγκ. Χρειάζεται πίσω από τις κινήσεις μας να υπάρχει κάποιο πρόγραμμα».

Η πειρατεία απειλεί το ψηφιακό βιβλίο

Ο Νάβικοφ εξέφρασε την αισιοδοξία του ότι το ψηφιακό βιβλίο μπορεί να βοηθήσει τη βιομηχανία του βιβλίου να αναπτυχθεί αρκεί να βρεθεί τρόπος να καταπολεμηθεί η πειρατεία, εξηγώντας ότι τα πειρατικά e-books που κυκλοφορούν στην αγορά είναι 10 φορές περισσότερα από τα νόμιμα.

Σε ό,τι αφορά τις δυνατότητες που προσφέρει το ψηφιακό περιβάλλον, ο Μέικινσον ανέφερε ότι, όπως φαίνεται, μέχρι στιγμής οι αναγνώστες θέλουν απλώς βιβλία στις συσκευές τους και δεν ενθουσιάζονται με τις δυνατότητες που προσφέρουν τα λεγόμενα εμπλουτισμένα βιβλία. «Το ψηφιακό περιβάλλον δεν περιορίζεται όμως μονάχα στο e-book», τόνισε. «Επηρεάζει κάθε τομέα της εκδοτικής δραστηριότητας, από τον τρόπο με τον οποίο επιλέγεται ένα χειρόγραφο προς έκδοση μέχρι την παραγωγή, τις δημόσιες σχέσεις και το μάρκετινγκ».

Ο Nουρί εξέφρασε την προσδοκία του οι πωλήσεις των ηλεκτρονικών βιβλίων να καταλάβουν σταδιακά μερίδιο 30% ή και 40% της αγοράς, παραδέχτηκε όμως ότι –σε αντίθεση με τις ΗΠΑ, που το ποσοστό αυτό φτάνει τώρα το 20%, και τη Βρετανία, όπου φτάνει το 10%, στη Γαλλία το ποσοστό αυτό βρίσκεται στο 0%. Τα συνολικά έσοδα από τις πωλήσεις e-books στη Ρωσία είναι, όπως εκτίμησε ο Νάβικοφ, περίπου 2 εκατ. δολάρια.

Αποφεύγοντας μεγάλες κουβέντες όπως «εξέλιξη» ή «επανάσταση», οι συμμετέχοντες εκδότες εκτίμησαν νηφάλια το προσεχές μέλλον του βιβλίου. Αγκάλιασαν όλοι τις ευκαιρίες που παρέχει το ψηφιακό περιβάλλον σε παγκόσμιο επίπεδο και αναγνώρισαν τις προκλήσεις που πρέπει να αντιμετωπίσουν άμεσα, όπως η πειρατεία. «Το ισχυρότερο όπλο κατά της πειρατείας είναι», κατέληξε ο Γάλλος Νουρί, «να κυκλοφορούμε τα βιβλία μας σε ελκυστική τιμή και σε όσο το δυνατόν περισσότερα φορμάτ και αγορές».

Την Κυριακή 16 Οκτωβρίου καθαρισμός και ξενάγηση στο σπήλαιο Φράγχθι

2011-10-13T23:50:00.000-07:00

Ο πρόεδρος του τοπικού διαμερίσματος Κοιλάδας Μανώλης Φασιλής, η ενορία της Κοιλάδας και η εθελοντική ομάδα του δήμου Ερμιονίδας, η υπεύθυνη για το σπήλαιο Φράγχθι, σας προσκαλεί την Κυριακή 16 Οκτωβρίου 2011 και ώρα 11:00π.μ. στην επίσκεψη, καθαρισμό και ξενάγηση του σπηλαίου.

Η αναχωρήσει θα γίνει μπροστά από το λιμεναρχείο της Κοιλάδας.

Λέσχη Ανάγνωσης

2011-10-12T00:38:00.000-07:00

Τρίτη 18 Οκτωβρίου 2011

18:00

Τα σακιά

Μυθιστόρημα
Ιωάννα Καρυστιάνη
Εκδόσεις Καστανιώτη, 2010 356 σελ.
Βραβείο Μυθιστορήματος - Περιοδικό "Διαβάζω" [2011]

Επιλογές από την ιστορική συλλογή της τοπικής αλλά και ευρύτερης περιοχής

2011-10-04T04:44:00.000-07:00

Δημοτική Φιλαρμονική

2011-09-30T06:55:00.001-07:00

Άθληση για όλους

2011-09-30T06:47:00.000-07:00

Άθληση για όλους 2011-2012

Η Κοινωφελής Επιχείρηση Αθλητισμού & Περιβάλλοντος του Δήμου Ερμιονίδας, σε συνεργασία με την Ειδική Γραμματεία Αθλητισμού και Διατροφής, ξεκινά τα Προγράμματα Άθληση για Όλους. Τα προγράμματα αφορούν Νήπια, Παιδιά Δημοτικού Σχολείου 6-12 ετών και Γυναίκες.

Οι ενδιαφερόμενοι για να πάρουν μέρος στα ως άνω προγράμματα μπορούν να δηλώσουν συμμετοχή στο Δήμο Ερμιονίδας τις εργάσιμες μέρες και ώρες 8:00 - 15:30.

Πληροφορίες: Λέκκα Βασιλική
27543-60026

2011-09-30T02:50:00.000-07:00

Ενημερώνουμε τους Δημότες ότι η Βιβλιοθήκη Διδύμων είναι δανειστική και θα λειτουργεί κάθε Σάββατο 16:30-18:00

Πρόσκληση

2011-09-27T00:45:00.000-07:00

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Αγαπητοί Δημότες - Δημότισσες,

σας προσκαλούμε στην εκδήλωση που διοργανώνει ο Δήμος μας και η Δημοτική Βιβλιοθήκη Κρανιδίου σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Πατρών και το ΤΕΙ Ιονίων Νήσων, σχετικά με τη διάσωση της γλωσσικής μας παράδοσης. Στη εκδήλωση θα παρουσιαστεί το βιβλίο της Λενέτας Στράνη γραμμένο σε ζακυνθινό ιδίωμα :

« Στου αμπελιώνε τσι φουρκάδες ή ο γάμος πάει αμόντε »

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα εκδηλώσεων του Γενικού Λυκείου Κρανιδίου, το Σάββατο 1/10/2011 και ώρα 19:30.

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΑΜΙΖΗΣ

7ο Διεθνές Συνέδριο

2011-09-16T03:24:00.000-07:00

Η Οργανωτική Επιτροπή Ενίσχυσης Βιβλιοθηκών (ΟΕΕΒ) διοργανώνει διεθνές συνέδριο, για 7η χρονιά, με θέμα «Επαναπροσδιορίζοντας τις προσφερόμενες υπηρεσίες των Βιβλιοθηκών σε περιόδους οικονομικής κρίσης». Το συνέδριο θα πραγματοποιηθεί στις 6 και 7 Οκτωβρίου 2011, στο Αμφιθέατρο του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα).

Το 7ο συνέδριο της Επιτροπής, αφιερώνει τις εργασίες του στον τρόπο με τον οποίο οι βιβλιοθήκες, εν μέσω οικονομικής κρίσης, συνεχίζουν να προσφέρουν ποιοτικές υπηρεσίες στο κοινό τους. Αναμφισβήτητα, το φαινόμενο της οικονομικής κρίσης επηρεάζει ζωτικούς τομείς της καθημερινής ζωής. Προκειμένου οι βιβλιοθήκες να αντιμετωπίσουν και να διαχειριστούν τις νέες συνθήκες που διαμορφώνονται, είναι αναγκαίο να υπάρχουν σωστός σχεδιασμός, συνεργασίες και καινοτόμες δράσεις.

Διατηρώντας τον διεθνή χαρακτήρα του συνεδρίου, έχουν προσκληθεί να παραστούν έγκριτοι ομιλητές από τη Γερμανία, την Ελλάδα, τις ΗΠΑ, την Ισπανία, την Ιταλία και την Ολλανδία. Οι ομιλητές θα περιγράψουν την κατάσταση και τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι βιβλιοθήκες στις χώρες τους και θα αναφερθούν σε παραδείγματα και προτάσεις για την αντιμετώπισή τους.

πηγή:http://www.goethe.de/ins/gr/lp/prj/syn/act/elindex.htm

Ανακοίνωση

2011-09-15T08:06:00.000-07:00

Λόγω άδειας προσωπικού η βιβλιοθήκη θα λειτουργήσει μόνο απογεύματα Δευτέρας και Τετάρτης 7:00-9:00
Από την Τρίτη 27 Σεπτεμβρίου θα λειτουργεί κανονικά και τις πρωινές ώρες.

Συνδρομή στην "Πειραϊκή Εκκλησία"

2011-09-13T23:27:00.001-07:00

Ευχαριστούμε το περιοδικό "Πειραϊκή Εκκλησία" που ανταποκρίθηκε στο αίτημα για δωρεά συνδρομή του περιοδικού στη Βιβλιοθήκη.Να σημειώσουμε ότι πρόκειται για μια εξαιρετικά προσεγμένη έκδοση της Ι.Μ Πειραιώς που στο τ.χ Σεπτεμβρίου βρήκαμε και μια μικρή αναφορά σε πρόσωπα της περιοχής μας.Ο αναγνώστης μπορεί να διαβάσει άρθρα του Πρωτοπρεσβύτερου Γεώργιου Μεταλληνού,του Χρήστου Γιανναρά του Κώστα Ζουράρι κ.α. Και σε αυτό το τεύχος, όπως άλλωστε συμβαίνει πάντα, απολαμβάνουμε πραγματικά την εικαστική παράμετρο της έκδοσης καθώς τα κείμενα συνοδεύονται από επιλεγμένες φωτογραφίες ή αγιογραφίες ,

Το μεγαλύτερο βιβλίο στον κόσμο

2011-09-08T03:01:00.000-07:00

Εναν τεράστιο άτλαντα, τον μεγαλύτερο που έχει ποτέ τυπωθεί, παρουσίασε αυστραλιανός εκδότης στην Έκθεση Βιβλίου της Φρανκφούρτης, όπου τα ηλεκτρονικά βιβλία έχουν περίοπτη θέση.
Το βιβλίο που τιτλοφορείται "Earth" (Γη) έχει ύψος 1,80 μέτρο και φάρδος 2,75 μέτρων. Θα τυπωθούν 31 αντίτυπά του και το καθένα θα πωλείται προς 100.000 δολάρια, εξήγησε ο δημιουργός του, ο Γκόρντον Τσιρς.
"'Έχω ήδη πουλήσει δύο αντίτυπα στα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα", δήλωσε ο Τσιρς.
Κάθε βιβλίο τυπώνεται ύστερα από παραγγελία και για να τυπωθεί χρειάζεται ένας μήνας δουλειάς.
Το ξεφύλλισμα του άτλαντα δεν είναι απλή υπόθεση. Προκειμένου ο αναγνώστης να γυρίσει τις σελίδες του βιβλίου, το οποίο στηρίζεται σε ειδική βάση, πρέπει να χρησιμοποιήσει και τα δύο του χέρια στα οποία θα φοράει γάντια για να μην καταστρέφονται οι σελίδες. Όσο για το εξώφυλλο, μόλις που μπορεί ένας άνθρωπος να το ανοίξει.
Όπως μέσα σε έναν κλασικό άτλαντα, ο αναγνώστης βρίσκει στο "Earth" χάρτες των πέντε ηπείρων και μια επιλογή αγγλόφωνων χωρών μαζί με φωτογραφίες πολύ υψηλής ευκρίνειας.
Αντίθετα με την πλειονότητα των εκδοτών στην Έκθεση της Φρανκφούρτης, τη μεγαλύτερη στον κόσμο που αφιερώνεται στις εκδόσεις, στην οποία προβάλλονται φέτος τα ηλεκτρονικά παιχνίδια και οι "κινητές" λύσεις, ο Τσιρς θεωρεί ότι το βιβλίο του θα "αφήσει μια κληρονομιά", ενώ συγκρίνει τον εαυτό του με τους κατασκευαστές ρολογιών quartz που δεν εξαφανίσθηκαν παρά τις τεχνολογικές καινοτομίες.

http://www.ikypros.com

Στα πάρκα της Θεσσαλονίκης «φυτρώνουν» Βιβλιοθήκες

2011-09-07T23:18:00.000-07:00

Στα πάρκα της Θεσσαλονίκης «φυτρώνουν» Βιβλιοθήκες

Μαθήματα Κεντήματος από το Δήμο Ερμιονίδας

2011-09-07T03:35:00.000-07:00

Εάν ενδιαφέρεστε να συμμετέχετε στα μαθήματα κεντήματος που θα πραγματοποιηθούν στο Κρανίδι, μπορείτε να συμπληρώσετε σχετική αίτηση που θα βρείτε στη βιβλιοθήκη ή στο Δημαρχείο(κα Μονά)

Αναδρομή στο παρελθόν από το φωτογραφικό Αρχείο του Στέφου Αλεξανδρίδη

2011-09-01T10:50:00.000-07:00

«Στα χνάρια του χθες»

2011-08-26T00:32:00.001-07:00

Ο Δήμος Ερμιονίδας και η

Δημοτική Βιβλιοθήκη Κρανιδίου σας προσκαλούν στη παρουσίαση βιβλίου του Οδ.Κουμαδωράκη

«Στα χνάρια του χθες» που θα γίνει στην Αίθουσα του Γενικού Λυκείου Κρανιδίου

τη Κυριακή 4 Σεπτεμβρίου 2011

8:00 μ.μ

2011-08-19T09:28:00.001-07:00

Συνταγές του Ποπάι

2011-08-18T11:01:00.000-07:00

Τα μυστικά της δύναμης του Ποπάι, πέρα από το σπανάκι σε κονσέρβα, θα φανερωθούν σε ένα βιβλίο με υγιεινές συνταγές βασισμένες στους ήρωες του κόμικς, που θα κυκλοφορήσει τον Οκτώβριο στην Αγγλία, σηματοδοτώντας και την καινούργια έκδοση του κόμικς, την επόμενη χρονιά.

Οι εκδότες του βιβλίου συνταγών "The Popeye Cookbook" υπόσχονται πως όσοι εκτελέσουν τις συνταγές του, μπορούν να μείνουν τόσο αδύνατοι όσο η Ολιβ Οϊλ και να γίνουν τόσο δυνατοί όσο ο Ποπάι. "Αυτές οι συνταγές σε κάνουν να χτίζεις σώμα, να έχεις τρίχες στο στήθος και άμεση ισχύ" λέει ο διευθυντής μάρκετινγκ της εταιρείας "SelfMadeHero" Νταγκ Γουάλας. Περιέχοντας 150 συνταγές, από ζυμαρικά με σπανάκι έως χορτοφαγικά πιάτα, σπέσιαλ χυμούς και υγιεινά μπέργκερ, το βιβλίο αποδεικνύει τη "συνεισφορά του δημιουργού του Ποπάι, EC Segar, το 1929, στην παιδική διατροφή.

Ο ίδιος και ο ήρωάς του ήταν πρωτοπόροι στην υγιεινή διατροφή στην Αμερική" σημειώνει η συγγραφέας των συνταγών, Τζόζεφιν Μπέικον.

Librarians in Comic Books

2011-08-18T10:58:00.000-07:00

άρθρο του κ. Robert Hulshof-Schmidt

που δημοσιεύτηκε στο Oregon Library Association Quarterly

την Άνοιξη του 2008

με τίτλο Look! Up in the Sky! It's a ... Librarian?

Librarians in Comic Books

Εντάξει, το παραδέχομαι. Είμαι superhero junkie. Είμαι μεγάλος οπαδός της αλήθειας και του ευ αγωνίζεσθαι, και πάντα με γοήτευε η ιδέα ότι ένα (σχετικά) φυσιολογικό άτομο μπορεί να έχει μυστικές δυνάμεις, που το βοηθούν στην επίτευξη αυτών των ευγενών στόχων. Οι περισσότεροι από μας γνωρίζουν τον Bruce Wayne ή αλλιώς Batman (εκατομμυριούχο playboy), τον Peter Parker ή Spider-Man (φωτορεπόρτερ), τον Clark Kent ή αλλιώς Super-Man (δημοσιογράφο). Η συντριπτική πλειοψηφία των σούπερ ηρώων είναι είτε επιστήμονες είτε κοσμικοί. Άραγε υπάρχει χώρος στον κόσμο των σούπερ ηρώων και για τους βιβλιοθηκονόμους; Αξίζουν οι επαγγελματίες της πληροφόρησης μια θέση στην αναζήτηση της αλήθειας και της δικαιοσύνης; Η απάντηση είναι ναι υπάρχει χώρος αν και είναι σχετικά περιορισμένος και όχι ευρύτερα διαδεδομένος.

Η πιο διάσημη μασκοφόρος βιβλιοθηκάριος είναι Barbara Gordon. Την ημέρα είναι μια βιβλιοθηκάριος, κόρη του αστυνομικού επιτρόπου του Gotham City, αλλά τη νύχτα η Barbara φοράει το κουστούμι της δικαιοσύνης και ακούει στο όνομα Batgirl. Μας συστήθηκε στο Detective Comics #359 τον Ιανουάριο του 1967 και γρήγορα έγινε ένα δημοφιλές μέλος της οικογένειας του Batman. Επίσης, παρουσιάστηκε και στην τηλεόραση, στην τρίτη σεζόν της σειράς Adam West από την Yvonne Craig.)

Το 1988, η Barbara Gordon, φύλαξε τη στολή της, όταν πυροβολήθηκε από τον Joker και ακρωτηριάστηκε. Έπειτα ίδρυσε ένα εξελιγμένο (pre-internet!) δίκτυο υπολογιστών και καθιέρωσε τη νέα μυστική ταυτότητά της: Oracle. Τώρα υπηρετεί ως μεσίτης πληροφοριών για την κοινότητα των σούπερ ηρώων, βρίσκοντας απαντήσεις και ξεκλειδώνοντας μυστικά για τους super-συναδέλφους της. Η Barbara υπήρξε πρωτοπόρος, ως η πρώτη ψηφιακή βιβλιοθηκονόμος. Είναι επίσης ένα σπάνιο παράδειγμα ενός σούπερ ήρωα με ειδικές ανάγκες, που καλύπτει τις ανάγκες της επιδέξια από ένα υψηλής τεχνολογίας αναπηρικό καροτσάκι.

Το 1980 στις σελίδες της Marvel Comics, εμφάνιστηκε και μια άλλη βιβλιοθηκάριος, η Xi’an “Shan” Coy Manh, μια Βιετναμέζα πρόσφυγας. Πρόκειται για μια μεταλλαγμένη υπερήρωα. Αρχικά ήταν μέλος της ομάδας "New Mutants" (στην ουσία πρόκειται για junior X-Men). Ως Κάρμα, η Shan υπήρξε η πρώτη αρχηγός της New Mutants.

Καθώς ο χαρακτήρας δεν είχε την αναμενόμενη απήχηση, σιγά σιγά εξοστρακίστηκε και εξαφανίστηκε για λίγα χρόνια. Η Shan επέστρεψε ως βιβλιοθηκάριος στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο, όπου ήταν επίσης και σπουδαστής. Τελικά επέστρεψε στο Xavier Institute, ένα ιδιωτικό σχολείο, όπου οι μεταλλαγμένοι μαθαίνουν να χρησιμοποιούν τις δυνάμεις τους. Ο καθηγητής Charles Xavier (γνωστός και ως Καθηγητής Χ) μέντορας της την εποχή της New Mutants, την προσέλαβε ως βιβλιοθηκάριο για το σχολείο. Σε κοστούμια εποχής της, υπηρέτησε ως ηγέτης στον τομέα για μια ομάδα νέων μεταλλάξεων στο σχολείο.

Αρκετοί άλλοι βιβλιοθηκονόμοι έχουν, κατά καιρούς, κάνει την εμφάνιση τους σε διάφορα κόμικς. Σχετική βιβλιογραφία έχει συντάξει ο κ. Steven M. Bergson

Επιπλέον κατά καιρούς έχουν δημιουργηθεί βιβλιοθηκονόμοι σουπερ-ήρωες για την προώθηση του έργου και των υπηρεσιών συγκεκριμένων βιβλιοθηκών. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η Super Librarian campaign, που ξεκίνησε η Δημόσια Βιβλιοθήκη New Jersey, το 2003. Η Super Librarian εμφανίστηκε σε ένα 30 δευτερολέπτων διαφημιστικό τηλεοπτικό spot, παροτρύνοντας ενθαρρύνοντας τους θεατές να επισκεφθούν τις τοπικές βιβλιοθήκες. Η καμπάνια είχε μεγάλη επιτυχία και ευρεία αποδοχή.

Τέλος αξίζει να αναφέρουμε την προσπάθεια που έγινε τον Απρίλιο του 1990, από την Preservation Graphics, η οποία κυκλοφόρησε δειγματοληπτικά σε 5σέλιδη έκδοση, το Adventures of the Incredible Librarian. Μια ιστορία με κωμικό προσανατολισμό. Το εξώφυλλο του κόμικ διαθέτει μια θυμωμένη μασκοφόρο η οποία έλεγε "Outrageous! Brittle, deteriorating paper! A most deadly threat to all of us!". Η ιστορία έχει ηρωίδα την βιβλιοθηκονόμο Maria Norlander-Martinez, η οποία συλλαμβάνει έναν βάνδαλο που σχίζει σελίδες από τα βιβλία της βιβλιοθήκης. Ήταν δίγλωσσο - αναποδογυρίζοντας το διάβαζες την ίδια ιστορία στα ισπανικά. Δυστυχώς η συγκεκριμένη προσπάθεια δεν είχε συνέχεια.

Βρισκόμαστε λοιπόν, σε αναμονή του επόμενου - της επόμενης superhero βιβλιοθηκονόμου.

Λέσχη Ανάγνωσης

2011-08-17T01:36:00.001-07:00

Τετάρτη 17 Αυγούστου 7:30 μ.μ
Τόπος συνάντησης Βιβλιοθήκη.

Ανεμώλια
Μυθιστόρημα
Ισίδωρος Ζουργός

Εκδόσεις Πατάκη, 2011
458 σελ.

Λαογραφικό Κέντρο Κρανιδίου-Γυναικεία Αξεσουάρ

2011-08-09T00:45:00.000-07:00

Τοπικές Φορεσιές

2011-08-09T00:39:00.000-07:00

Ανδρική και Γυναικεία Στολή

2011-08-09T00:35:00.000-07:00

2011-08-09T00:31:00.000-07:00

2011-08-09T00:29:00.000-07:00

Κρανιδιώτικες Μαντήλες Εποχής

2011-08-09T00:23:00.000-07:00

2011-08-09T00:21:00.000-07:00

2011-08-09T00:18:00.000-07:00

2011-08-09T00:09:00.000-07:00

2011-08-09T00:07:00.000-07:00

Ραπτομηχανή που αγγίζει τα २०० έτη ύπαρξης

2011-08-08T23:56:00.000-07:00

Γέροντας Παϊσιος

2011-08-03T02:35:00.000-07:00

2011-08-03T02:25:00.000-07:00

Ερμιονίτικη Πορφύρα

2011-08-03T00:45:00.002-07:00

2011-08-03T00:45:00.001-07:00

Λέσχη Ανάγνωσης

2011-08-02T23:53:00.000-07:00

Τέταρτη 17 Αυγούστου 7:30 μ.μ Τα μέλη της Λέσχης θα συναντηθούν στη βιβλιοθήκη και θα "αποδράσουν" με όλους όσους διάβασαν ή θα διαβάσουν το βιβλίο του Ισίδωρου Ζουργού. Όσοι ενδιαφέρονται να διαβάσουν την "Ανεμώλια" μπορούν να το δανειστούν και από τη βιβλιοθήκη.

Μάχη των Δερβενακίων

2011-07-27T02:52:00.000-07:00

Η Μάχη των Δερβενακίων ήταν μια από τις πολεμικές εμπλοκές της επανάστασης του 21 με νικηφόρα έκβαση για τους Έλληνες και ολική καταστροφή των δυνάμεων του Πασά Δράμαλη. Μετά από την τελική ήττα και τον θάνατο του Αλή Πασά, οι οθωμανικές δυνάμεις στη βόρεια Ελλάδα κινήθηκαν προς το νότο, για να αντιμετωπίσουν την ελληνική επανάσταση. Με μια για την εποχή εκείνη πρωτόγνωρης δύναμης στρατιά περίπου 30.000 πεζικού, 6.000 ιππικού και 6 κανονιών (τεράστια δύναμη για την εποχή εκείνη, τακτικός στρατός που όμοιόν του δεν είχε δει ποτέ η Ελλάδα), ο Δράμαλης ξεκίνησε από την Λάρισα με σκοπό να συντρίψει την ελληνική εξέγερση αφού ξαναπάρει την Κόρινθο, το Ναύπλιο και την Τρίπολη. Ο Δράμαλης ξεκίνησε από το Ζιτούνι της Λαμίας νωρίς τον Ιούλιο και προχώρησε προς τα νότια μέσω της Βοιωτίας. Τον καιρό εκείνο στην Αθήνα οι πολιορκημένοι στην Ακρόπολη είχαν ήδη παραδοθεί στις 21 Ιουνίου λόγω έλλειψης νερού. Στο πέρασμά του ο Δράμαλης συνάντησε μικρές δυνάμεις Ελλήνων που προσπάθησαν να υπερασπίσουν το στενό στα Γεράνεια όρη και το φρούριο της Ακροκορίνθου, αλλά οι μικρές δυνάμεις τους δεν μπόρεσαν να τον σταματήσουν. Έφθασε στην Κόρινθο κατά τα μέσα Ιουλίου και έκανε συμβούλιο για να αποφασίσει την πορεία της εκστρατείας του. Οι σύμβουλοί του υπό την διεύθυνση του Γιουσούφ Πασά από την Πάτρα του είπαν να κάνει βάση του την Κόρινθο και να συγκεντρώσει ισχυρό στόλο στο λιμάνι της πριν συνεχίσει. Ο Δράμαλης όμως αποφάσισε να συνεχίσει με κατεύθυνση την Αργολίδα. Πέρασε από το στενό στα Δερβενάκια και έφτασε στο Άργος στις 24 Ιουλίου. Ανυπόμονος να συναντήσει τους υπόλοιπους Τούρκους στο Ναύπλιο έστειλε το ιππικό να προηγείται, ενώ άφησε τα μετόπισθεν και τα δυο πλευρά του στρατού του ανυπεράσπιστα. Αποκλεισμός στην ΑργολίδαΦτάνοντας στο Άργος, διαπίστωσε ότι στο φρούριο ήταν αμπαρωμένοι Έλληνες επαναστάτες, ενώ ο τούρκικος στόλος, αντί να είναι εκεί, στην πραγματικότητα βρίσκονταν στην Πάτρα. Αποφάσισε να πολιορκήσει το φρούριο και να το καταλάβει μόνος του. Οι Έλληνες υπό την αρχηγία του Υψηλάντη έμειναν χωρίς νερό και αναγκάστηκαν μετά την δωδέκατη μέρα της πολιορκίας να αποδράσουν νύχτα ανάμεσα από τα τουρκικά στρατεύματα. Στο μεταξύ η πελοποννησιακή γερουσία είχε αναθέσει στον Κολοκοτρώνη και τον Πετρόμπεη ως εθελοντές μαζί με τους καπεταναίους και τους ιερείς να αντιμετωπίσουν τους Τούρκους. Οι Έλληνες άρχισαν να μαζεύουν στρατεύματα και συγκέντρωσαν τουλάχιστον 8.000 πολεμιστές με αρχιστράτηγο τον Κολοκοτρώνη, ενώ άλλες 2.000 μαζεύτηκαν με αρχηγούς τον Υψηλάντη, τον Νικηταρά και τον Παπαφλέσσα. Ο Κολοκοτρώνης πρότεινε να περικυκλώσουν τους Τούρκους, και έτσι ο Δράμαλης βρέθηκε αποκλεισμένος στην πεδιάδα της Αργολίδας. Η καταστροφή του τούρκικου στρατούΣτις 26 Ιουλίου ο Δράμαλης προτίμησε να οπισθοχωρήσει και έστειλε ένα απόσπασμα 1.000 αλβανούς να πιάσουν τα φαράγγια για να δώσουν κάλυψη στους Τούρκους που θα ακολουθούσαν. Οι Έλληνες άφησαν τους Αλβανούς να περάσουν ελεύθερα. Ένα σώμα ιππικού του Δράμαλη που πήγε να πιάσει το Δερβενάκι εξολοθρεύτηκε κοντά στο μέρος Άγιος Βασίλης από τον Νικηταρά, που από εκεί πήρε το όνομα Τουρκοφάγος. Μόνο λίγοι από τους δελήδες (ελαφρό ιππικό) έφυγαν με τα πόδια στα γύρω βουνά, όπου και σκοτώθηκαν. Πλούσια λάφυρα από εκατοντάδες άλογα, μουλάρια και πολλά πυρομαχικά έπεσαν στα χέρια των Ελλήνων. Δύο μέρες αργότερα, στις 28 Ιουλίου ο Δράμαλης για να βγει από την δύσκολη θέση που βρισκότανε, έκανε να περάσει από το Αγιονόρι. Εκεί συνάντησε τους άντρες του Παπαφλέσσα που κρατούσε το φαράγγι της Κλεισούρας. Ο Δράμαλης ακόμα πιο πολύ αποκλεισμένος, δέχτηκε την επίθεση από Νικηταρά και Υψηλάντη ερχόμενοι από τον Άγιο Βασίλη και τον Άγιο Σώστη. Ο Δράμαλης κατόρθωσε να ξεφύγει και με λίγους δελήδες να φτάσει στην Κόρινθο, όπου και πέθανε τον Δεκέμβριο του ίδιου χρόνου. Η νίκη των Ελλήνων ήταν ιστορική, αφού τα στρατεύματα του Δράμαλη καταστράφηκαν σχεδόν ολοκληρωτικά, ενώ οι απώλειες την Ελλήνων ήταν λίγες και τα λάφυρα μεγάλα. Η ήττα του Δράμαλη έμεινε παροιμιακή. πηγή:Βικιπαίδεια [Επεξεργασία] ΒιβλιογραφίαDakin, Douglas. The Greek Struggle for Independence, 1821-1833. Berkeley: University of California Press, 1973. Δ. Κόκκινος: Η Ελληνική Επανάστασις. Αθήνα, Εκδόσεις Μέλισσα, 1957.

2011-07-22T00:26:00.000-07:00

Εξωτερικοί και εσωτερικοί χώροι της βιβλιοθήκης

2011-07-20T22:28:00.000-07:00

Διαγωνισμός Φωτογραφίας

2011-07-14T02:34:00.001-07:00

Το Ρόδι στην Ερμιόνη-Μήπως γνωρίζετε;

2011-07-09T11:39:00.000-07:00

Η βιβλιοθήκη αναζητά ιστορικές πηγές ή και τεκμήρια που σχετίζονται με το ρόδι στη περιοχή της Ερμιονίδας Εάν κάποιος γνωρίζει κάτι σχετικό μπορεί να επικοινωνήσει μαζί μας πρωινές ώρες.

Δημοτική Βιβλιοθήκη Διδύμων(Δήμος Ερμιονίδας)

2011-07-06T01:18:00.000-07:00

Ενημερώνουμε το αναγνωστικό κοινό ότι από σήμερα και κάθε Τετάρτη 7:30 μ.μ -9:30 μ.μ η Βιβλιοθήκη θα παραμένει ανοιχτή. Η Βιβλιοθήκη είναι δανειστική,συστεγάζεται στο Δημοτικό Κατάστημα Διδύμων και το ανανεωμένο υλικό της σας περιμένει.

Βιβλιοθεραπεία

2011-07-05T23:22:00.000-07:00

Διαβάζουμε για να γνωρίσουμε, να βιώσουμε ή να σκεφτούμε νέα πράγματα, αλλά και για να ξεχάσουμε ή για να μη σκεφτόμαστε ό,τι μας αγχώνει, μας πληγώνει ή μας ενοχλεί. Υπάρχουν βιβλία που μας συγκλονίζουν και αλλάζουν βαθύτατα τον τρόπο σκέψης μας, άλλα πάλι τα βρίσκουμε εντελώς αδιάφορα ή βαρετά. Από τις αρχαιοελληνικές τραγωδίες μέχρι τον Χάρι Πότερ, η ανάγνωση κειμένων μάς βοηθά να ξεπερνάμε -και ενίοτε να κατανοούμε- τα τραύματα και τους φόβους μας. Γραφή και ανάγνωση αποτελούν δύο τυπικά ανθρώπινες εκδηλώσεις των ιδιαίτερων νοητικών ικανοτήτων μας, εκδηλώσεις μοναδικές και αποκλειστικές του είδους μας, οι οποίες μας διαφοροποιούν εμφανώς από τα υπόλοιπα ζώα. Πάντως, ο γραπτός λόγος δεν προέκυψε από κάποια φυσική προδιάθεση του ανθρώπινου νου, ήταν ένα επικοινωνιακό τέχνασμα που επινοήθηκε σχετικά πρόσφατα στην ανθρώπινη ιστορία. Αν όμως η γραφή και η ανάγνωση, ως μαζικά κοινωνικά φαινόμενα, αποτελούν σχετικά πρόσφατη κατάκτηση των ανθρώπινων πολιτισμών, η ανάγκη μας να επινοούμε ή να ακούμε διηγήσεις ιστοριών είναι πανάρχαια. Ο αναγιγνώσκων εγκέφαλος Γιατί άραγε η αφήγηση ιστοριών (προφορική ή γραπτή, αδιάφορο) ασκεί τέτοια ακαταμάχητη έλξη και μαγική επιρροή πάνω στον ανθρώπινο νου; Το ερώτημα αυτό απασχολεί τους μεγαλύτερους στοχαστές ήδη από την αρχαιότητα. Αρκεί να θυμηθούμε τις ρηξικέλευθες απόψεις του Σωκράτη και του Πλάτωνα σχετικά με τα πρωτεία του προφορικού έναντι του γραπτού λόγου. Οπως υποστηρίζει ο Πλάτων διά στόματος Σωκράτη στον περίφημο διάλογο «Φαίδρος» (275c-277a), ο γραπτός λόγος καταστρέφει τη μνήμη και αποδυναμώνει το νου. Επιπλέον, το γραπτό κείμενο δεν είναι ζωντανό και δεν μπορεί να απαντά στα ερωτήματα που του θέτει ο αναγνώστης. Η γραφή και η ανάγνωση, σύμφωνα με τον μεγάλο φιλόσοφο, είναι δραστηριότητες παθητικές και μοναχικές, ικανές να παράγουν μόνο μια αυτιστική προσομοίωση, δηλαδή μια πλασματική εικόνα της πραγματικότητας. Σήμερα, υπό το φως των πιο πρόσφατων νευροψυχολογικών ανακαλύψεων, αλλά και την τάση επικράτησης της ψηφιακής τεχνολογίας, η πλατωνική κριτική στην παραπλανητική δύναμη του γραπτού λόγου ακούγεται αξιοπερίεργα επίκαιρη. Μέχρι πριν από μερικά χρόνια οι ειδικοί (νευρολόγοι, γνωσιακοί ψυχολόγοι, νευρογλωσσολόγοι) δεν διέθεταν τα αναγκαία τεχνολογικά μέσα για να μελετήσουν σε βάθος το πώς και σε ποιο βαθμό η πράξη της γραφής ή της ανάγνωσης επηρεάζουν τις εγκεφαλικές μας δραστηριότητες. Σήμερα όμως, χάρη στις νέες νευροαπεικονιστικές τεχνικές (μαγνητική λειτουργική τομογραφία, τομογραφία εκπομπής ποζιτρονίων κ.ά.), είναι πλέον εφικτή η μελέτη των νευρωνικών κυκλωμάτων που επηρεάζουν και επηρεάζονται από τη δραστηριότητα της ανάγνωσης. Στον τομέα αυτό πρωτοποριακές είναι οι μελέτες του Γάλλου νευροεπιστήμονα Στανισλάς Ντεέν (Stanislas Dehaene) και της Αμερικανίδας Μέριαν Γουλφ (Maryanne Wolf), επιφανούς ερευνήτριας των εγκεφαλικών υποδομών και των παθήσεων της αναγνωστικής λειτουργίας. Με τις έρευνές τους απέδειξαν ότι η ανάγνωση και η γραφή δεν αποτελούν αθώες και χωρίς συνέπειες πολιτισμικές επινοήσεις, ούτε όμως και βιολογικά προκαθορισμένες εγκεφαλικές ικανότητες. Πλήθος μεταγενέστερων μελετών επιβεβαίωσαν ότι η δημιουργική επίδραση της ανάγνωσης επηρεάζει δραματικά την αρχιτεκτονική των νευρωνικών κυκλωμάτων του εγκεφάλου μας, τα οποία με τη σειρά τους ανασυγκροτούνται δομικά και λειτουργικά ώστε να διευκολύνουν και να ενισχύσουν την αναγνωστική δραστηριότητα. Χάρη στην εγγενή πλαστικότητα και ευελιξία των εγκεφαλικών δομών, χάρη δηλαδή στην «ανοιχτή αρχιτεκτονική» του, ο εγκέφαλός μας μπόρεσε πριν από περίπου έξι χιλιάδες χρόνια να μετατραπεί σε αναγνωστική μηχανή. Θεραπευτές από χαρτί Βλέπουμε λοιπόν ότι ο γραπτός λόγος και η ανάγνωση δεν προέκυψαν από κάποια γονίδια ή από βιολογική προδιάθεση του ανθρώπινου νου, αντίθετα ήταν εξαιρετικά αποτελεσματικά κοινωνικά-επικοινωνιακά τεχνάσματα που επινοήθηκαν σχετικά πρόσφατα στην ανθρώπινη ιστορία. Ισως γι' αυτό η λειτουργία της ανάγνωσης ισορροπεί επισφαλώς ανάμεσα στις δύο μεταβλητές της ανθρώπινης ύπαρξης: τη βιολογία και τον πολιτισμό. Γονείς και δάσκαλοι παροτρύνουν τα παιδιά από την πιο τρυφερή ηλικία να διαβάζουν, όχι τόσο για να διευρύνουν το πνεύμα ή τις κριτικές τους ικανότητες -αρετές αμφίβολης οικονομικής αξίας και κοινωνικά επιζήμιες, σύμφωνα με τα επικρατέστερα σήμερα κοινωνικά πρότυπα-, αλλά επειδή «κάνει καλό» στην ανάπτυξη του εγκεφάλου τους. Η μέχρι πρόσφατα καθαρά εμπειρική εικασία ότι η ανάγνωση βιβλίων βελτιώνει σημαντικά τις εγγενείς εγκεφαλικές μας ικανότητες, θεωρείται σήμερα επαρκώς επιβεβαιωμένη. Υπάρχει όμως και μια άλλη, εξαιρετικά επωφελής, λειτουργία της αναγνωστικής πρακτικής, την οποία τείνουμε να την παραλείπουμε ή να την υποβαθμίζουμε: ό,τι διαβάζουμε επηρεάζει βαθύτατα τον τρόπο που βλέπουμε τα πράγματα και τους άλλους. Αρκετές νευροψυχολογικές μελέτες έχουν δείξει ότι οι εγκεφαλικές περιοχές που ενεργοποιούνται κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης ενός διηγήματος δεν είναι οι ίδιες με τις εγκεφαλικές περιοχές που σχετίζονται με την κατανόηση των λέξεων και των σημασιολογικών δομών του κειμένου που διαβάζουμε. Υπό αυτή την έννοια ο χρόνος που «σπαταλάμε» στην ανάγνωση ενός λογοτεχνικού διηγήματος μας αποδίδει στο τέλος, εκτός από τις όποιες αισθητικές απολαύσεις, και μια βαθύτερη γνώση του εαυτού μας και των συνανθρώπων μας. Επιπλέον, η διαπιστωμένη χαλαρωτική δράση του λογοτεχνικού, κυρίως, λόγου πάνω στον αναγνώστη, σχετίζεται στενά με το γεγονός ότι η ίδια η πράξη της ανάγνωσης απαιτεί τη συγκέντρωση της προσοχής του αναγνώστη στο κείμενο και άρα την απόσπασή του από την πραγματικότητα και την οικειοθελή παράδοσή του στη «μαγεία» της διήγησης. Ολο και μεγαλύτερος αριθμός ψυχοθεραπευτών υιοθετούν ως θεραπευτική στρατηγική τη διήγηση ή την ανάγνωση κλασικών διηγημάτων και παραμυθιών, με σκοπό να βοηθήσουν τους ασθενείς να ξεπεράσουν τις ψυχικές και σωματικές διαταραχές τους. Για να καταλάβει κανείς πώς η ανάγνωση λογοτεχνικών διηγημάτων δρα πάνω στο νου των ενηλίκων θα πρέπει να αναλογιστεί τη στάση των παιδιών απέναντι στα παραμύθια. Τα παιδιά λατρεύουν να ακούνε ξανά και ξανά την ίδια ιστορία, χωρίς παραλλαγές. Αυτό συμβαίνει επειδή επαναλαμβάνοντας νοητικά τα συμβάντα και τα γεγονότα της ιστορίας που τους δημιουργούν μεγάλο άγχος ή αμηχανία, βρίσκουν το χρόνο για να ελέγξουν και ενδεχομένως να συνειδητοποιήσουν ό,τι τα φοβίζει. Η αγχολυτική και θεραπευτική επίδραση της λογοτεχνίας βασίζεται ίσως σε έναν ανάλογο ψυχολογικό μηχανισμό, το ακριβές νευροεγκεφαλικό υπόστρωμα του οποίου απομένει ακόμη να αποκαλύψουμε. Γράφει ο ΣΠΥΡΟΣ ΜΑΝΟΥΣΕΛΗΣ Ελευθεροτυπία, Σάββατο 2 Ιουλίου 2011 Αναρτήθηκε από Δημοτική Βιβλιοθήκη Κερατσινίου στις 1:04 μ.μ.

2011-07-05T23:18:00.000-07:00

Οι περιπέτειες ενός προσκυνητού

2011-07-01T04:20:00.000-07:00

Το βιβλίο αυτό, που ο συγγραφέας του είναι άγνωστος, γράφτηκε πρωτότυπα στη ρωσική γλώσσα, το 1853. Το πρωτότυπο βρέθηκε στο Άγιο Όρος, το 1884, και τυπώθηκε. Το αριστούργημα τούτο, όπως το χαρακτήρισαν στην Ευρώπη θεολόγοι που εντρύφησαν πνευματικά σ’ αυτό, μιλάει για έναν ορθόδοξο χριστιανό προσκυνητή που ταξιδεύει με τη δίψα να εμβαθύνει στη γνώση και στην εφαρμογή του ρητού του Αποστόλου Παύλου που λέει, «αδιαλείπτως προσεύχεσθε». Τέλος, με τη βοήθεια ενός μοναχού και του βιβλίου «Φιλοκαλία των Νηπτικών Πατέρων», κατορθώνει να μάθει να εμβαθύνει και να εφαρμόζει την αδιάλειπτη προσευχή, που λέγεται και νοερά προσευχή ή προσευχή της καρδιάς και συνοψίζεται στη φράση, «Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον με». Το βιβλίο μεταφράστηκε στα ελληνικά από το Παντελεήμονα Καρανικόλα, και έχει βραβευτεί από την Ακαδημία Αθηνών.

Επίδαυρος

2011-07-01T04:13:00.000-07:00

Μια έκδοση αφιερωμένη στο μοναδικό αρχαίο ελληνικό θέατρο που είναι παγκόσμια γνωστό για την ομορφιά και την αρμονία των αρχιτεκτονικών μελών του, την ακουστική του και την φιλοξενία των πιο διάσημων έργων και εκτελεστών που έχουν παρουσιαστεί στην υφήλιο. Όλη η ιστορία του θεάτρου από την επιλογή της θέσης του, την αρχιτεκτονική του διάταξη και τις μαθηματικές σχέσεις της κατασκευής του που δημιουργούν τη μοναδική ακουστική του με αναλυτική αναφορά στην αναβίωση του Αρχαίου Ελληνικού Δράματος, με πλήρη παραστασιογραφία, καταγραφή συντελεστών και κριτικογραφία, με ιστορική αναφορά στις ανασκαφές και ανέκδοτες φωτογραφίες από την αναστήλωσή του, με αεροφωτογραφίες όλου του αρχαιολογικού χώρου, με 200 περίπου φωτογραφίες από όλες τις σύγχρονες παραστάσεις, μακέτες από τα σκηνικά και κουστούμια των Τσαρούχη, Μόραλη, Βασιλείου, Φασιανού κ.ά., με παρτιτούρες του Δημήτρη Μητρόπουλου και του Μίκη Θεοδωράκη όλο το μυθικό μεγαλείο που συνοδεύει το χώρο της Επιδαύρου από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Τα κείμενα υπογράφουν ο Κώστας Γεωργουσόπουλος, ο Σάββας Γώγος και η ομάδα θεατρολόγων του Κέντρου Έρευνας Αρχαίου Ελληνικού Δράματος "Δεσμοί", υπό τη γενική εποπτεία του Κώστα Γεωργουσόπουλου. Στην έκδοση περιλαμβάνονται: - Ένας κώδικας σε ομοιογραφική αναπαραγωγή με την τραγωδία Εκάβη του Ευριπίδη, που φυλάσσεται ως Ελληνικός κώδικας 470 στη Μαρκιανή Βιβλιοθήκη της Βενετίας. - Ένα τομίδιο με βιογραφικά στοιχεία του ποιητή, ιστορικά στοιχεία του κώδικα και παλαιογραφική μεταγραφή της τραγωδίας.

2011-06-28T08:26:00.001-07:00

Φεστιβάλ Επιδαύρου 2011

2011-06-24T02:16:00.000-07:00

Ενημερώνουμε το αναγνωστικό κοινό αλλά και όσους πολίτες ενδιαφέρονται ότι μπορούν να προμηθευτούν από τη Βιβλιοθήκη το πρόγραμμα εκδηλώσεων του Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου 2011

Eγκυκλοπαίδειες Online

2011-06-22T23:21:00.000-07:00

1)Wikipedia Σαφώς η γνωστότερη στο Ελληνικό κοινό. Wiki σημαίνει ότο οι ίδιοι οι χρήστες δημιουργούν και διορθώνουν το περιεχόμενο. Αν και παρατηρούνται βανδαλισμοί, διορθώνονται σχεδόν αμέσως από χιλιάδες εθελοντές. Πολύ αυστηρές αρχές για να γράψει κανείς. Εκτεταμένη θεματολογία ειδικά στην Wikipedia στα Αγγλικά. Υπάρχει κα Βικιπαίδεια στα Ελληνικά. Πρόσφατα γίνονται προσπάθειες για τη βελτίωση και των 2 εκδόσεων. 2)Encyclopedia Britannica Σεβαστή πηγή μεν αλλά η Encyclopedia Britannica μετά από αναζήτηση σας δίνει μικρό μέρος των πληροφοριών και ζητά να γίνεται μέλος(πρώτα free trial και μετά με λεφτά). 3)Encyclopedia Mythica Η Encyclopedia Mythica είναι Εγκυκλοπαίδεια που καλύπτει τη μυθολογία, τις θρησκείες και folklore. Περιέχει κομμάτια για την Ελληνική Μυθολογία. 4)Internet Encyclopedia of Philosophy Η IEP είναι Εγκυκλοπαίδεια για τη φιλοσοφία με άρθρα γραμμένα από επιστήμονες ή και εθελοντές. 5)World Digital Library Η World Digital Library δημοσιεύει Άρθρα για τους πολιτισμούς σε όλη τη Γη. 6)Scholarpedia Η online εγκυκλοπαίδεια Scholarpedia με άρθρα γραμμένα από ειδικούς. 7)Stanford Encyclopedia of Philosophy Η Stanford Encyclopedia of Philosophy έχει πληροφορίες για τι φιλοσοφία ελεγχόμενες από ειδικούς. 8)Encyclopedia Smithsonian Η Encyclopedia Smithsonian με πληροφορίες για τέχνη και σχεδιασμό, επιστήμη και τεχνολογία, ιστορία και πολιτισμός και kid's favorites. 9)The Catholic Encyclopedia Η Εγκυκλοπαίδεια για τον Καθολικισμό [πηγή] 10)encyclopedia.com encyclopedia.com Μέτα μηχανή που ψάχνει και παρουσιάζει πληροφορίες για αυτό που ζητάτε από "100 εγκυκλοπαίδειες". 11)Encyclopedia of Life Η Encyclopedia of Life με πληροφορίες για τα 1,8 εκατομμύρια είδη φυτών, ζώων.

Αργολικές Ειδήσεις: ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΣ – επιστήμονας, επαγγελματίας και πολίτ...

2011-06-22T02:47:00.000-07:00

Αργολικές Ειδήσεις: ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΣ – επιστήμονας, επαγγελματίας και πολίτ...: " Ο Οδοντιατρικός Σύλλογος Αργολίδας θέλοντας να ανταποκριθεί στις συνεχείς εξελίξεις στον τομέα των υλικών και των θεραπευτικών μεθόδων, που..."

in.gr - Η Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδας στο Διαδίκτυο σε ψηφιακή μορφή - Ειδήσεις - Πολιτισμός

2011-06-21T22:44:00.000-07:00

in.gr - Η Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδας στο Διαδίκτυο σε ψηφιακή μορφή - Ειδήσεις - Πολιτισμός

e-scriptorum: Μια από τις τελευταίες χειρόγραφες εφημερίδες στον κόσμο

2011-06-21T03:05:00.000-07:00

e-scriptorum: Μια από τις τελευταίες χειρόγραφες εφημερίδες στον κόσμο

ΑΓΓΕΛΟΥ - ΚΕΝΤΡΟ ΕΞΑΤΟΜΙΚΕΥΜΕΝΗΣ ΑΓΩΓΗΣ: Βιβλιοθήκες παιχνιδιών (Παιγνιοθήκες)

2011-06-21T02:54:00.000-07:00

ΑΓΓΕΛΟΥ - ΚΕΝΤΡΟ ΕΞΑΤΟΜΙΚΕΥΜΕΝΗΣ ΑΓΩΓΗΣ: Βιβλιοθήκες παιχνιδιών (Παιγνιοθήκες): "Ένας έξυπνος τρόπος τον οποίο πολλοί γονείς χρησιμοποιούν για να μειώσουν τον καταναλωτισμό στην παιδική ηλικία είναι οι βιβλιοθήκες παιχνιδ..."

Οδυσσέας Ελύτης

2011-06-20T23:31:00.000-07:00

Η Δημοτική Βιβλιοθήκη Ερμιόνης «Απόστολος Γκάτσος» οργανώνει μικρό αφιέρωμα στον ποιητή Οδυσσέα Ελύτη, με αφορμή την επέτειο 100 χρόνων από τη γέννησή του. Ηδη από την ιστοσελίδα της βιβλιοθήκης www.dbe.gr έχει αναρτηθεί το χρονολόγιο με στοιχεία από τη ζωή και το έργο του ποιητή και ανανεώνεται κάθε εβδομάδα η δημοσίευση ποιημάτων, άρθρων, κριτικών σημειωμάτων και προτάσεων βιβλίων του Οδυσσέα Ελύτη που υπάρχουν στη βιβλιοθήκη για ανάγνωση. Παράλληλα από την Δευτέρα 4/7/11 έως την Παρασκευή 8/7/11 κατά τις απογευματινές ώρες λειτουργίας της βιβλιοθήκης, θα παρουσιαστεί στο χώρο μας η κινητή έκθεση του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου για τον Οδυσσέα Ελύτη , η οποία την Κυριακή 10/7/11 θα βρίσκεται στο Πνευματικό Κέντρο Ερμιόνης (κτίριο Συγγρού), για την κορύφωση του αφιερώματός μας που θα περιλαμβάνει : Ομιλία της ποιήτριας Ιουλίτας Ηλιοπούλου. Τραγούδι, από τα μελοποιημένα ποιήματα του Οδυσσέα Ελύτη, η κ. Αγγελική Πετρά. Απαγγελίες ποιημάτων από μαθητές

Κόλπα που θα κάνεις κάθε μέρα για να ξοδεύεις λιγότερα.

2011-06-20T11:21:00.000-07:00

Είναι αυτή η περίοδος που ακόμα και η πιο μικρή προσπάθεια σου για αποταμίευση έχει αντίκτυπο στο πορτοφόλι σου. Ακόμα και το πιο απλό και καθημερινό tip που θα κάνεις θα σε ωφελήσει και για αυτό έχεις άλλη μία μικρή συνήθεια να εντάξεις στην καθημερινή σου ρουτίνα. Η οικονομία αρχίζει από τα απλά και για αυτό μην διστάσεις να εντάξεις στην ζωή σου μικρά tips που θα κάνουν τη διαφορά ακόμα και αν αυτό δεν φαίνεται με την πρώτη ματιά. Όλα στο σκοτάδι Φρόντισε να σβήνεις τα φώτα κάθε φορά που αποχωρείς από κάποιο δωμάτιο. Ακόμα καλύτερα αν σβήνεις την τηλεόραση και τον υπολογιστή σου τελείως, βγάζοντας τα από την πρίζα, δεν φαντάζεσαι πόση ενέργεια εξοικονομείς. Άλλαξε όλες τις απλές λάμπες του σπιτιού σου με λάμπες φθορίου, οι οποίες θα σου εξοικονομήσουν ενέργεια από μόνες τους. Όλα είναι δανεικά Επισκέψου την τοπική δημοτική βιβλιοθήκη και δανείσου βιβλία ή dvd, αντί να αγοράζεις καινούρια. Όχι μόνο θα εξοικονομήσεις χρήματα αλλά θα υποστηρίξεις και τις δραστηριότητες του Δήμου σου. Πολλοί Δήμοι και ιδιωτικά ιδρύματα έχουν εξαιρετικά δωρεάν προγράμματα με σεμινάρια εκμάθησης ενηλίκων ή προγράμματα για παιδιά, που θα σε ξαφνιάσουν. Δεν έχεις παρά να το ψάξεις. Η μαύρη λίστα Προσπάθησε να καταγράψεις τις καθημερινές σου αγορές για να ξέρεις κάθε στιγμή της ημέρας πόσα έχεις ξοδέψει. Έτσι καταφέρνεις να περιορίζεις περιττά έξοδα και να μένεις πιστή στο προϋπολογισμό σου. Σωστή νοικοκυρά Ακόμα και αν είσαι πολύ κουρασμένη μετά από τόσες ώρες στο γραφείο, προσπάθησε να μαγειρεύεις τα γεύματα τις οικογένειας και να μην παραγγέλνετε από έξω. Δεν φαντάζεστε πόσα χρήματα εξοικονομείτε με αυτόν τον τρόπο.

Στο φως τα έγγραφα από τις ανακρίσεις του Ρ. Βελεστινλή

2011-06-18T07:45:00.000-07:00

Μία στοίβα εγγράφων τα οποία ανέφεραν όλες τις λεπτομέρειες από τις ανακρίσεις στις οποίες υποβλήθηκε ο Ρήγας Βελεστινλής ανακάλυψε ο Θεοφάνης Πάμπας, ο οποίος πραγματοποιεί εκτεταμένες ιστορικές έρευνες. Ο κ. Πάμπας, που κατάγεται από την Κοζάνη, ζει μόνιμα στη Βιέννη και ερευνά την ιστορία της Δ. Μακεδονίας, των Βαλκανίων και της Ευρώπης, βρήκε τα εν λόγω έγγραφα, τα οποία είχαν εντοπιστεί το 1878 σε διάδρομο του ανακτόρου Χόφμπουργκ, δίπλα στους ιδιωτικούς χώρους του ιδρυτή της αυστριακής αυτοκρατορίας Φραγκίσκου του Β΄ (1972-1835). Τα έγγραφα αναφέρουν τις ανακρίσεις στις οποίες υποβλήθηκε ο Βελεστινλής μαζί με τους επτά συντρόφους του, λίγο μετά τη σύλληψή του το 1797 στην Τεργέστη και λίγο νωρίτερα από τα βασανιστήρια στα οποία υποβλήθηκε το 1798, στο Βελιγράδι. Είναι, άλλωστε, γνωστό ότι συνεργάτες του Ρήγα στη Βιέννη ήταν πολλοί Έλληνες έμποροι ή σπουδαστές αλλά και οι αδελφοί Πούλιου, τυπογράφοι από τη Σιάτιστα, που τύπωσαν τον Θούριο και τη Χάρτα. Το σύνολο του αρχείου που μελέτησε ο Θεοφάνης Πάμπας αποτελούνταν από 172 δέσμες, κουτιά, στοίβες και τόμους και κατά διαταγή του αυτοκράτορα έπρεπε να παραδοθούν στο κρατικό αρχείο και να διαφυλαχτούν εκεί ανέγγιχτα. Όταν το 1919 ανοίχτηκε το συγκεκριμένο αρχείο, βρέθηκαν πολυάριθμα έγγραφα που αφορούσαν τους λεγόμενους Ιακωβίτες (επαναστάτες). «Ψάχνοντας να συγκεντρώσω στοιχεία για τους Έλληνες που δραστηριοποιούνταν στην περιοχή, ιδιαίτερα εκείνους του κύκλου του Ρήγα Βελεστινλή, βρήκα σε ένα κιβώτιο των «απόρρητων εγγράφων» τα έγγραφα του μεγάλου Ούγγρου επαναστάτη Μαρτίνοβιτς και του Ρήγα Βελεστινλή» δήλωσε ο κ. Πάμπας, ο οποίος την περασμένη εβδομάδα παρέδωσε αντίγραφα των στοιχείων αυτών στον δήμαρχο Κοζάνης, Λάζαρο Μαλούτα. Μια δεύτερη σειρά των ίδιων ανακριτικών εγγράφων για το Ρήγα Βελεστινλή και τους συντρόφους του από το αρχείο της αστυνομίας που φυλασσόταν στο Υπουργείο Δικαιοσύνης, κάηκε το 1927 κατά τη διάρκεια πολιτικών ταραχών. Αυτή η πυρκαγιά στο υπουργείο Δικαιοσύνης της Αυστρίας αποτέλεσε και τη μεγαλύτερη καταστροφή αρχειακού υλικού που συνέβη ποτέ στη χώρα. Ο Δήμαρχος Κοζάνης αφού ευχαρίστησε τον Κοζανίτη ερευνητή για τα αντίγραφο των ανακριτικών εγγράφων που προσέφερε στο Δήμο, τόνισε την πολύτιμη συνεισφορά και το έργο του κ. Πάμπα στην έρευνα και την διάσωση των ιστορικών στοιχείων και ντοκουμέντων που αφορούν στην Κοζάνη και την ιστορία της στην Μεσευρώπη, και τον συνεχάρη θερμά για το ερευνητικό του έργο. πηγη:zougla.gr Τελευταία ενημέρωση: Πέμπτη, 16 Ιουνίου 2011, 16:47

Δημοτική Βιβλιοθήκη Κρανιδίου Ν. Αργολίδας(Δήμος Ερμιονίδας) 27540-23461 bookrani@otenet.

Το έθιμο της "Λύριζας"

«ΜΗΤΡΩΟΝ ΔΙΔΥΜΙΩΤΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ»

Λέσχη Ανάγνωσης Φεβρουαρίου

Θερμές Ευχαριστίες

Αποκριές στο Κρανίδι

ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΧΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

ARGOLIKOS ARCHIVAL LIBRARY HISTORY AND CULTURE www.argolikivivliothiki.gr

Γιάννης Μακριδάκης

Προστάτεψε τα βιβλία σου από τη φθορά

Στερεύουν οι κωδικοί για την έκδοση καινούργιων βιβλίων, δηλώνει στο in.gr ο κλάδος - Τελευταίες Ειδήσεις

Η Κιβωτός του Κόσμου

Η μεταφορά αγαθών στο Ίδρυμα "Κιβωτός του Κόσμου"

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ

Ντίνος Χριστιανόπουλος

Ο νέος δρόμος Αθηνών- Πόρτο Χέλι

Ηλεκτρονικό βιβλίο με αίσθηση πραγματικού!

Πρόσκληση

Πρόσκληση

Παζάρι Βιβλίου

Βιβλιοθήκες στην Αθωνική Πολιτεία

Σημασία έχει να ξέρουμε τις ρίζες μας!!!

Παρουσίαση ιστορικού μυθιστορήματος

ΓΙΑΛΑ-ΓΙΑΛΑ-Ιανουάριος 1987

Πρόσκληση

Λέσχη Ανάγνωσης

Καλή Χρονιά,Χρόνια Πολλά!

H βιβλιοθήκη επισκέπτεται τα σχολεία του Δήμου μας

Διαδίκτυο και ασφάλεια

-Βραβείο Αναγνωστών 2011-

Λέσχη Ανάγνωσης

"Ο Καστρολόγος"του Φ.Κόντογλου

Επίσκεψη στα Δερβενάκια

Eξαίρεση του βιβλίου μου από την τελική ψηφοφορία κοινού του Βραβείου Αναγνωστών

Βραβείο Αναγνωστών 2011

......και παροιμίες......από το Γιάννη Σπετσιώτη στο νέο τεύχος

Τα δικαιώματα του μικρού αναγνώστη

"Tραπεζα Ρούχων" στην Κοιλάδα

Λεξιλόγιο από το Κρανίδι

Bιβλία να «ταξιδεύουν» και να διαβάζονται

Ραντεβού με τον "πράσινο χρυσό"

Ρόδι .....ένα φάρμακο της φύσης!

Η πειρατεία απειλεί το ψηφιακό βιβλίο

Την Κυριακή 16 Οκτωβρίου καθαρισμός και ξενάγηση στο σπήλαιο Φράγχθι

Λέσχη Ανάγνωσης

Επιλογές από την ιστορική συλλογή της τοπικής αλλά και ευρύτερης περιοχής

Δημοτική Φιλαρμονική

Άθληση για όλους

Οι ενδιαφερόμενοι για να πάρουν μέρος στα ως άνω προγράμματα μπορούν να δηλώσουν συμμετοχή στο Δήμο Ερμιονίδας τις εργάσιμες μέρες και ώρες 8:00 - 15:30.

Πληροφορίες: Λέκκα Βασιλική 27543-60026

Πρόσκληση

7ο Διεθνές Συνέδριο

Ανακοίνωση

Συνδρομή στην "Πειραϊκή Εκκλησία"

Το μεγαλύτερο βιβλίο στον κόσμο

Στα πάρκα της Θεσσαλονίκης «φυτρώνουν» Βιβλιοθήκες

Μαθήματα Κεντήματος από το Δήμο Ερμιονίδας

Αναδρομή στο παρελθόν από το φωτογραφικό Αρχείο του Στέφου Αλεξανδρίδη

«Στα χνάρια του χθες»

Συνταγές του Ποπάι

Librarians in Comic Books

Λέσχη Ανάγνωσης

Λαογραφικό Κέντρο Κρανιδίου-Γυναικεία Αξεσουάρ

Τοπικές Φορεσιές

Ανδρική και Γυναικεία Στολή

Κρανιδιώτικες Μαντήλες Εποχής

Ραπτομηχανή που αγγίζει τα २०० έτη ύπαρξης

Γέροντας Παϊσιος

Ερμιονίτικη Πορφύρα

Λέσχη Ανάγνωσης

Μάχη των Δερβενακίων

Εξωτερικοί και εσωτερικοί χώροι της βιβλιοθήκης

Διαγωνισμός Φωτογραφίας

Το Ρόδι στην Ερμιόνη-Μήπως γνωρίζετε;

Δημοτική Βιβλιοθήκη Διδύμων(Δήμος Ερμιονίδας)

Βιβλιοθεραπεία

Οι περιπέτειες ενός προσκυνητού

Επίδαυρος

Φεστιβάλ Επιδαύρου 2011

Eγκυκλοπαίδειες Online

Πληροφορίες: Λέκκα Βασιλική
27543-60026